?三国演义》中的故事很多，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》和《木牛流马》。在《草船借箭》的故事中，由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，在当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支箭，如果完不成任务就要严惩。便诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和常识，在三天之内向曹操“借”了十万余支箭，出色地完成了任务。同样，在《木牛流马》的故事中，诸葛亮凭智慧用两匹木牛流马就骗了司马懿上千匹木牛流马。诸葛亮的聪明才智真的让人佩服啊！

读完《三国演义》，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个像诸葛亮一样博学多才、聪明能干，将来对社会有用的人。

《七!》的读后感篇2

今天晚上和女儿一起读了《弟子规》第一部分——入则孝，并将其中部分生字和古今异意的字意解释给她听。原以为这是篇古文，说的又是古代日常生活的行为规范，孩子不会感兴趣。但让我惊讶的是，孩子不但读起来琅琅上口，而且很快就能背诵下来，还一下子从几件小事上记住了“孝”字。

古语说，百善孝为先。可随着时代的进步，感觉“孝”字一点点在淡化。说实在话，没看这篇文章前，我只懂得应该孝顺老人，觉得自己能让父母高兴、即使啥也没做也算是孝顺吧。看后才恍然明白怎样才是真正的“孝”，我做的原来人家早写着呢，更多的是应该“孝”而没有“孝”的，虽然都是一些做起来很简单、很普通、很平常的事：父母叫时立刻答应，父母让做事时不偷懒；对父母的教诲要恭敬聆听，对父母的责备要顺从地接受……。

乌鸦反哺，羔羊跪乳，作为万物之首的人类更应该以“孝”为荣。如果我们每个人都能坚持从小事做起，用实际行动做到入则孝，必将对促进全社会良好风尚的形成起到积极的推动作用。

编者按：笑笑学校让家长与孩子一起读《弟子规》，并要求家长用稿纸、手写与孩子共读《弟子规》的感想，想必是怕大家都从网上下载吧。笑笑爸爸真有志气，虽然可以照搬网上的内容，偏偏熬了半夜，给女儿亲自写了一个。清晨起来，笑笑妈妈发现果然不同凡响啊！

《七!》的读后感篇3

童年其实对于大多数人来说是最美好的，最天真无邪，不懂人情世故的年华，留下最珍贵的回忆，而高尔基的童年简直参不忍睹。

读完《童年》后，最先的感受是对俄国拥有相似童年经历的不幸者的同情。如同炼狱般的童年，使儿童过早尝尽，品尽世间百态。有的，有了对未来的恐惧；有的，有了对社会报复的仇恨心理。可坚强、勇敢、善良的高尔基，在逆境中成长，通过真挚的文字，净化那被丑恶社会污染了的心，拯救俄国社会。

在《童年》中，早亡的父亲，残忍、唯利是图、视财如命的外祖父，两个残暴、蛮横无礼的舅舅，报复社会、凶恶的彼得伯伯，凶狠暴力的继父，无不是俄国黑暗丑恶社会的缩影。除了这些悲剧之外，我们也同样看到一些善良，仁厚却饱受恶势力摧残的人，善良慈爱的祖母，追求婚姻自由的母亲，聪明能干的“小茨风”，瞎了一只眼却仍踏实肯干的格里高里，热爱学习、渴求知识的“好事情”，这两部分不同类的人们存在于高尔基的童年中。或多或少产生影响，让他在如此黑暗的家庭中快速成长，成为悲惨社会中难得孕育的一颗智种。

“一方水土，养一方人，一种环境，育一方人”人在于环境的影响，却有时影响环境，环境能改变人，而人的作为也影响环境。无论我们在如何的困境中，我们都要坚强，不放弃，让人性熠熠闪光。

《七!》的读后感篇4

前不久刚刚读完这本很贴近生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的习惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最近混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。

每次在临近假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的真实。

其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，近到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。

可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。

靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。sorry·russell。我忘了我在写读后感。作文

《七!》的读后感篇5

“我讨厌学校，那里的气味让我头疼。老师和同学都嘲笑我，体育课就是我的噩梦。回到家，爸爸妈妈总是吵架，没人关心我的兴趣和理想。只有爷爷是我唯一的支柱，他的储藏室是让我感到最幸福的地方。现在，我留级两次了，没有学校愿意收留我。可我不想哭，我想幸福起来，我想把命运抓在自己的手里！我不是很高，不是很胖，不是很壮，我有35公斤的希望。我恨学校。我恨它远胜于世界上的任何东西，甚至，更加严重……学校毁了我的生活。”

这是《三十五公斤的希望》里的第一段话，多多因为学习太差留级两次，最后因为体育课捣乱被学习退学，他的爷爷在此之前一直关爱他，给他温暖，给他鼓励，但是这一次却将他大骂一顿，多多失去了自己唯一的精神支柱，变得越来越迟钝，越来越笨，正如他妈妈所说的那样，他马上就可以在桌子上吃草了。

就在这时，他的爷爷建议他上寄宿学校，在考试的时候，他在他的记忆深处中听到了爷爷的声音，那个他期盼已久的声音，在这种恍惚中，在自己大脑的记忆深处，他奇迹般的做完了他原本不会的题，最后他被录取了，他在那里开始慢慢变得快乐，变得会将自己的命运把握在自己手中，意志坚定，说一不二，但是，有一天他听爸爸妈妈说自己的爷爷已经没救了，他又变回了原来的自己。有一次他在熟睡中被人叫起，说有一个爷爷在楼下叫他，他一路跑过去，与自己分别很久的爷爷拥抱在一起。

我们要幸福起来，努力做自己该做的事！就像多多，在没有学校要他的时候，他仍旧用废旧材料给妈妈做了舒适的熨烫衣服的座椅，帮爸爸修理割草机，帮邻居整理花园和剥墙纸，寻找自己喜欢的学校，给那所学校的校长写申请信，然后勇敢地面对入学考试，坚定的战胜懦弱和胆怯。如果是我们，要不是疯了的在家里乱跑，就是自暴自弃。而多多在那封申请信中写道：我想生命里不仅有成绩，还有动机。是的，生命里不只有成绩，还有动机！

我们在无限的挑战中，克服种种困难战胜自我的过程是最至高无上的，我们对生活也应充满希望，然后坚定的走下去。

《七!》的读后感篇6

?高效能人士的七个习惯》是美国作家史蒂芬柯维所著，这七个习惯分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合综效、不断更新。整体分析这七个习惯，发现执行力价值最高的习惯之一是要事第一。

要事第一的习惯可以锻炼自我领导与自我管理的能力。书中解释自我领导是在决定哪些事情重要，自我管理主要是将不同重要的事进行优先排序，并在实施计划的过程中做到自律和条理清晰。作者从生理学角度解释在自我领导过程中是右脑在起主导作用，而自我管理的过程是左脑起重要作用，用来对重要的事进行分析和排序。

书中认为做到自我领导和自我管理需要有独立的意志，是否具有独立意志的表现是诚实守信，品行合一。这种由内而外形成的自我管理，是独立意志的具有体现。由于自我品行良好，因此在执行过程中不会很痛苦与艰难，同时，在独立意志指导下的人们将容易控制自己的感情、冲动与情绪。读到此，深刻体会到一个人品行的重要性，不仅仅是有助于我们进行与他人的沟通交流，提高办事效率，同时良好的品行又是自我的一场修行，在不断历练中淬取精华，这也许就是支撑人不断奋斗的精神食粮吧!

如何做到要事第一呢?这是一个自我成长的过程，我做的并不好。书中认为，做到要事第一要对时间进行管理，分辨出轻重缓急同时培养组织能力，此过程的升华便是个人管理了，个人管理最有效的结果是维持产出与产能的平衡。书中作者提供了对周围事物如何进行分类，书中认为可以把身边事物分为四种，

第一紧急而又重要的事，如危机、迫切需要解决的问题、在限定时间内需要完成的工作;

第二不紧急但又重要的事，比如预防某种意外发生而做的准备、可以提高自我价值、培育高产能的活动、工作计划等;

第三紧急但又不重要的事如接待访客、电话、会议、某些在自我能力之外的'公共活动等;

第四，不紧急又不重要的事如电话、信件、消磨时间的活动等。书中指出，高效能认识一般都能把第二类事物做的很好，成绩平凡者都把时间浪费在了第三类、第四类事物上，(嗯嗯，我是第三类)。如何纠正、改善自我时间管理能力，书中建议我们以周为单位安排计划，可以从自我不同角色着手，比如作为子女，这周几要给父母打电话，作为女朋友，哪个时间要去约会等。

要事第一这个习惯的养成过程是自我领导跟管理的一个过程，愿我们在整个过程中以自我原则为中心，关注个人注重的焦点问题以便于对周围事物的时间分配与管理做出合理判断。

《七!》的读后感篇7

?城南旧事》这部长篇小说，有人说这是一部成长小说，有人认为这是一部回忆童年的小说，的多义性是这部作品成为经典的主要原因之一。在艺术方面，不论是形式结构、语言文字，还是叙事角度都独具一格。

它透过主人公小女孩英子的童眼看世界。五个短片情节相互连缀，前后呼应，既可独立也可连缀。但是，它们都是以小英子自己的`经历来展开叙述。

?惠安馆》中，英子的小朋友妞儿是不是她的一个大朋友“疯子”所失去的女儿。但英子却没有说明，只是通过妞儿和“疯子”的模样来产生了怀疑。妞儿是不是“疯子“的女儿。

英子在《我们看海去》新认识的小偷，在英子和他的几次交谈中了解，他并不是坏人，而是在社会与生活的压力下迫于他这样做的。

“每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面，抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘下一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。”这是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》一章回忆爸爸的一段。从这段话小英子体会出了“爸爸”的爱花之心，爱子之意。夕阳西下，单手抱着弟弟的爸爸、为瘦鸡妹妹插茉莉花的爸爸、浇花的爸爸、唱着歌的爸爸，在凉爽的风的吹拂下，我们感受到了一个有情有味、温柔慈祥的爸爸。

《七!》的读后感篇8

滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔翁江度暏上，惯看夕阳秋风，一壶浑酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。三国志从正史变成小说，把一件件事都说的娓娓动听，把一个个人说的栩栩如生，用这观点塑造了三个典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。无能之辈刘.等等等。我喜欢诸葛亮，她自出茅庐以来，一烧新野，二烧襄城，诸葛亮在东吴舌战群儒，然后三气周公，然后草船借箭，开造新朝代，需要明主，但没有忠臣却远远不够的，何况一个上知天文，下明地理的鞠躬尽翠，死而后已的大忠臣。为了汉室，尽心尽力。滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔翁江度暏上，惯看夕阳秋风，一壶浑酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。名师点评：这篇作文是赞颂诸葛亮的文章。从小作者的作文内容来看,小作者对《三国演义》这部作品极其熟悉，对作品中描述诸葛亮的篇章更是了如指掌，看得出，小作者对诸葛亮充满了敬佩之情。但是作为读后感类型的文章，作文的题眼是在“感”上，对作品的感想是作文中应该重点描述的部分，小作者的这篇作文没能有所体现。还有，小作者在作文的开头和结尾两次引用了作品的诗词，看得出小作者对它的喜爱之情。不过，小作者在抄录这段时太过粗心，以至出现了几处错别字，希望小作者好好对照一下原作进行修订，改掉粗心这个坏毛病。

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