在温哥华，几次海鸥落在窗外，隔着玻璃我们相互张望，我从未有机会如此近距离地观察海鸥，很是满足；在橡树湾看海豹，它那双充满了萌意的眼睛，让人心动不已，我们买小鱼喂它，它做出各种动作以示感激；草地上的加拿大雁大摇大摆，树林间的松鼠悠然自得，还有那些不知名的漂亮鸟飞来飞去，按它们自己的生活轨迹日复一日，羡煞人也。

最有意思的是朋友带我去了温哥华城市动物园。此动物园非彼动物园，养的都是家养动物，猪马羊鸡鸭鹅，没看见一只像样的野生动物，与我们从小见惯的动物园大相径庭。我们传统的动物园以开眼界为主，过去的孩子看不见电视，只有在动物园内才能看各类野生动物：而这种家养动物的动物园，开眼界不是目的，亲近动物接触自然才是本意。甭说孩子们，连我等大人也愿意身临其中，与动物亲近，感受久违的感觉。

亲近自然本是人类的本性，可惜在文明的进程中人类逐渐异化且浑然不知。人与动物包括植物的关系为和谐之本。城市之鸟对人的态度实际上是人对鸟态度的折射。在我们的城市里看不见这等悠闲的鸟是个小小的警示，我们对此有什么不满也是在看镜中的自己，没什么可埋怨的。

家的和谐作文篇2

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚，历史越悠久，诚信之气越光大夏华，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化因素中不可缺少的重要一环。

人之所助在信，信之所本在诚。诚信，为人之本，生命之根，治国之基。人们的心灵因之而和谐美丽，人们的生活因之和谐幸福！中华民族因之而和谐昌盛。

和谐之美，美在诚信！

诚信，为人之本。北宋词人晏殊，素以诚信著称。在他十四岁时，有人把他当做神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现题目是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗汇报，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞同晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。试问，若没有晏殊当初的诚信，何来的“同进士出身”？因为诚信，人之心灵因之而美丽。

诚信，生活之根。近些年来，随着市场经济的冲击，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。且不说商场上尔虞我诈；且不说市场内小贩们缺斤少两；就是某一天天气晴好，一不小心在马路边发现了个鼓鼓的钱包：你敢捡吗？改革开放初期，在海尔集团的库房里，曾经放着一批即将出厂的冰箱，但这些冰箱或多或少都有些毛病。海尔集团老总张瑞敏得知后，他认为，虽然这些货能为厂里暂时带来收益，但却长久的埋下了信誉尽失的隐患。于是，张总亲自提着大锤，将所有冰箱一个个砸碎。海尔集团的这一举动获得了消费者的赞誉，海尔因诚信迎来了第二生命。由此可见，生活不可一日无信，诚信是检验人们生活幸福指数的试金石。

诚信，治国之基。春秋战国时期秦国的商鞅，在秦孝公的支持下主张变法。当是处于战争频繁时期，人心惶惶之际，为树立诚信，推荐改革，商鞅下令在都城南门外立根三丈长的木头，移木者赏金十两，围观的人都不相信如此轻而易举的事能有如此高的赏赐，结果没有一个人肯出手一试。商鞅便将赏金提高到50两，重赏之下必有勇夫。终于有人站出来将木头扛到了北门，商鞅立刻赏了他50两。商鞅的立木为信使他在百姓之中树立了威信，他的变法很快在秦国得到推广，从而使秦国强盛并最终统一全国

晁说之说：“不信不立，不诚不行。”当前我们正处于青少年时期，是人生中的黄金时期，是至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该有最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高抬起，让人人都看见，并被她的温暖光芒吸引。

家的和谐作文篇3

电视里的公益广告一播再播，翻新再翻新。

有人说，公益广告是一盏灯，多一盏这样的灯，我们身边的黑暗就少一点。

公益广告处处表现和谐，呼吁和谐。的确，它就像一盏灯，引领我们走向和谐社会。

是的，和谐社会是需要我们去创造的，要我们从小事做起，在身边延伸。

这是一件小事，大约是上个学期的事。一天，我放学回家，心情非常不好，在学校一不小心和同学闹了别扭，装了满肚子委屈，回到家还没处宣泄——如果向老妈诉苦，她大概又要说些什么“自身寻因”之类的话了吧，妈妈一点儿也不会安慰别人！想到这里，我心里的火气就越蹭越高，一点也不开心。我气呼呼地朝身旁的一个易拉罐狠狠地踢了一脚，把气撒在那个可怜的易拉罐上那可怜的易拉罐顿时飞出了十万八千里，远远地落在了河里，“砰”的一声。我听着这声音，心里似乎平衡了些，可看着浮在水面上的易拉罐，心中又多了一份惭愧。这时，我不知不觉走到了一座桥上。于是，我飞快地从桥上桥上冲下去，没想到却迎面撞来了一个人：一个30多岁的男人，推着一辆自行车，一副匆匆赶路的样子。这是座小桥，两旁又各停了一辆小汽车，便只能容一人通过了。我愣了一下，本想快点儿通过，可又一想，继而退回到小车旁。那人也愣了一下，继而羞涩的笑了起来，推着车从我身旁飞快的过去了。我一回头，看见他对我投来感激的微笑，我分明从那里面读出了真诚的“谢谢你”。我那糟糕至极的心情一下子明朗起来，那份不快这时便不知飞到哪里去，烟消云散了。

和谐不就在这微笑里吗？它就似春季的第一场雨，绵绵地下，细细的，滋润每个人的心田；和谐就如春天的第一阵风，只要吹过的地方，到处都是青青的嫩草。

家的和谐作文篇4

在西湖之边，钱塘之畔，是我们美丽的杭州，她虽然朴素，却遮挡不住她清幽宁静的自然风光，她——一颗璀璨的明珠镶嵌在柔美的江南水乡。

——题记和谐，一个一直为人们所追崇的主题，曾几何时，杭州是那么萧条，但今时今日，她却成为了一个以和谐为最终目标的“天堂”。当人们走在街头，发现地面干净整洁网，有谁会把痰吐在上面；当人们登上山峰，发现桌凳摆放整齐，有谁会把果壳都留下；当人们漫步水边，发现湖中清澈见底，有谁会把废物全扔下??????“上有天堂，下有苏杭”这句话让所有杭州人都为之骄傲，早在4700多年前，就有人类在此繁衍生息，是华夏文明的发祥地之一，她也是我国七大古都之一。而如今，她即将改头换面，以“和谐”的身份出现在世人面前，怎么不让杭州人为之振奋呢？

然而，这和谐也是需要人们来维持的，假如人们付诸以实际行动又怎么行呢？杭州美中不足之处也在于这里。最近刚刚评出的杭州十大不文明行为打破了这种和谐，也成为了杭州人需要改进的，分别是：斑马线不礼让；乱并线乱插队；马路当中随意掉头；非机动车骑上机动车道；行人不走人行横道、突然横穿马路；向车外乱扔杂物、吐痰；非机动车逆向骑车；市区开远光灯行车；酒后驾车；上公交车乱挤不排队。天堂本应是和谐的，然而这一个小小的瑕疵却反而格外的显眼了。

家的和谐作文篇5

微风拂过柳树，吹开了百花，吹绿了小草，春天来了……在这大好的天气里，女孩葵花带着她亲爱的小猫咪巧克力出来玩耍。

“叽叽喳喳，叽叽喳喳……”几声清脆的鸟叫声传到耳畔，原来是燕子妈妈出去觅食了。看着燕窝里那些可爱的小家伙们，葵花的脸上小开了花。突然，一只小燕子顽皮地跳到了窝边上，还没等大伙反应过来，它就头朝下冲了下。

此时的小燕子们惊恐万分，不断地用那颤抖的叫声呼唤真它们的同伴，而那只掉落的燕子更是惊慌失措。它那柔顺的羽毛已经被风吹得有些凌乱，小小的眼睛里撑满了恐惧，弱小的翅膀扑闪了几下。葵花还没来得及接住它，它就已经冲进杂乱的草丛中。

葵花身为少先队员，怎么能不帮助小动物呢？她轻轻地跪在草丛中，一小步一小步地向前挪动，眼睛仔细地搜寻着每个角落。找到了！不，这只是一团泥巴。找到了！不，这又是一朵小花……葵花焦急地寻找着。忽然，背后传来一阵“沙沙”的响声，葵花随着响声望去，只见那浓密的草丛中隐隐约约透出巧克力那咖啡色的肤色，想起来从刚才就没看见过巧克力，葵花好奇地探过头去，只见巧克力做出一副准备向前扑的动作，喉咙里不时发出轻微的叫声。它的表情令人害怕，乌黑的双眼直勾勾地盯着前方，那小舌头每隔一会儿就贪婪地舔一下嘴唇，好像准备饱餐一顿。顺着它的目光望去，呀，是那只掉下来的小燕子！此时的它，正抬起它俏皮的小脑袋，警惕地向四周张望着。再看看巧克力的架势，分明就是想吃掉小燕子。看到这，葵花连忙抱起小猫咪，轻抚着它那柔软的细毛，嘴里一边发出讨好似的“啧啧”声。果然，巧克力放松了下来，眼睛微闭，任由主人抚摸着。紧接着，葵花又捧起了小燕子，找来绷带包扎好伤口，把小燕子放回了窝里。

一个星期后，葵花带着巧克力再次出来玩耍，这时的天空中好几只小燕子正在快乐地飞翔。燕妈妈带着宝宝们在葵花的头顶盘旋着，似乎在感谢葵花呢！

动物，人类，再加上大自然那迷人的风景，这时一副多么美丽和谐的画面啊！如果人人都像葵花一样，那么和谐美好就会充盈整个人间！

家的和谐作文篇6

中国人自古是偏爱“和谐”的，无论是诸子百家中老子的“无为而治””，亦或是墨子的“兼爱非攻，无不诠释着“和谐”对人类生活的重要性。和谐，在中华大地上从古传唱至今，和谐创造美好未来。和谐所描绘的是人类生活的一种状态。这种状态既不过于偏激，又不过于平庸，而是恰到好处，达到一种平衡。所谓的平衡，即平衡人与人之间，天道与人道之间的关系。人与人之间，自不必说，无非是我们日常生活中常说的人际交往；而天道与人道，其实就是人与大自然的关系。只有人与大自然互相给予，彼此满足，才能共同生存下去，而这种平衡正是我们所不断追求的。

那么和谐的作用到底是什么呢？只是为了达到一种平衡的状态吗？其实不尽然，古代最早提出“和”主要是将其运用于君臣关系，白驹过隙，如今“和“的思想观念，越来越深入人心，08年北京奥运会上那个大大的”和“的衍变，便证明了这一点。人拥有理性，所以与蛮夷的野兽不同，人同样会总结经验，追求对社会发展有益的理论，“和”因此孕育而生，而兽群之间却不懂得何为“和”，他们只知道为了一块食物而拼得你死我活，却不知道它们早已成为猎人们的囊中之物了，倘若没有“和”人类便如野兽般，为了利益不择手段，久而久之，人类社会便停滞不前直至瓦解，可见“和”的重大意义。说到这里，你或许会问，和谐既然如此重要，那么达到和谐的标准是什么？在孔子的想像理想中，国家由贤能治理，人际关系和谐；人人讲信修睦；老、壮、幼各得其所，矜寡孤独废疾者，皆有所善；

各尽所能，财产公有；世无盗贼之患，民无遗弃之忧；夜不闭户，路无拾遗；国泰民安。其含义包含了人际和谐、社会和谐、人与自然的和谐。然而不仅仅是春秋时期，即使是现在，这样的想法依旧是我们所不能实现的，和谐之道，仍需我们不断去摸索，亦如屈子所说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。请相信：追求和谐的脚步不会停止。如今和谐已成为社会发展的主流话题，中国入世，我们必须学会与各国友好相处，同样，对于本国的发展，国家也在不断打出“共创和谐社会”的标语，??只有在和谐的帮助下，社会，民族乃至个人才会进步。

还是那句话：和谐创造美好未来，只有和谐共处，人们的生活才会更美好，社会才会更安定，国家才会更富强。

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