作文的结构严密,中心思想深刻,才能真正动人,在写作过程中,可以借鉴优秀作文的结构和表达方式,以下是大学生范文网小编精心为您推荐的辽宁作文6篇,供大家参考。
辽宁作文篇1
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。
曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。 愿诚信之花永世开放。
辽宁作文篇2
我的母亲是一名英语教师,她上课生动、活泼,非常受同学们的喜欢。不过说实话,有时我实在不喜欢她。
自从我上了初中后,父亲因为工作是什么原因常常下乡,母亲也非常忙,一直没时间做饭。因此,父亲不在家的时候,母亲就让我买饭吃。可如此下去更不是方法,于是,母亲便毅然决然的要教我做饭。
那个星期六的下午,正在客厅看电视的我被母亲硬扯进厨房,帮她淘米洗菜。我闷闷不乐地做完这部分后,母亲看着我说:“我先告诉你炒菜,第一,你先要掌握开煤气灶。”说着,母亲蹲下身子打开阀门,“开的时候,把阀门向下拧,有一点你要记住,开煤气灶时,先开煤气,再开灶上这个按钮,关时也是先关煤气。”“噢——”“你把锅放上,今天你炒我看。”“什,什,什……什么?首次学炒菜就让我亲自下厨?”“如何,不可以吗?”“我不会呀。”“那我不管,平时我做的时候叫你看你不看,目前不会别找我。”“我……我炒。”说完我赌气似的打开了煤气灶,往锅里倒上了油。
“你还不放辣子,油热了。”“噢。”我拿起辣椒正要往里放时,手却抖了。“还,还是你放吧!我害怕油溅起来了。”“自己放。”无奈之下,我紧闭着双眼放了进来。唰——,辣椒在油锅里沸腾了起来,这个时候母亲递过来铲子,“快炒。”“我不敢。”“炒!”一个字的命令,我颤抖着手炒起来。噼噼啪啪,噼噼啪啪,“哎呦,油溅到我手上了。”我捂着被油溅痛的手,放下铲子,向后退去。我满以为母亲会看我的伤势,没想到母亲只不过捏住我的手,将我硬拖到锅前,捏着我的手炒。
“啊——”“如何了?”“油溅我双眼上了。”“该溅,你炒菜时脸离锅那样近做什么?”“我……”“算了,算了,你出去吧,我来炒。”“噢。”
回到客厅后,继续看电视,可该死的眼泪却如洪水一般,肆意泛滥,止也止不住。正巧,母亲看到了这一幕,问我:“你是否感觉委屈?”我点了点头。“你想想,假如目前不教会你做饭,你长大后如何解决?或者说将来我和你爸都不在家时如何解决?你还不是要靠自己?你说呢?”听了母亲的一番话,我没再怎么说,径直走向了厨房,拿起了铲子。
现在,岁月飞逝,伴随年龄的增长,我早已了解了母亲所做的所有。噢,母亲,谢谢您!
辽宁作文篇3
废墟荒凉,杂草丛生。而杂草丛生亦是一中生机,逼迫你去想,究竟是任其枯萎还是使之翠绿。拥有一颗善良的心灵,这一切,都会变得更加美好。
善良是宽容。
作家安德鲁马修斯在《宽容之心》中说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在了那脚跟上,这就是宽恕。”是啊,高尚的紫罗兰不把人心险恶放在首位,宽恕了无情的脚跟,用自己的芳香打动了麻木的脚跟。脚跟苏醒了,感谢紫罗兰的高风亮节,从此做到了脚下留温柔之情,空中扬文明之风。宽恕是一种生存的智慧生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
善良是感恩。
老子的《道德经》云:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”祸福总是相依相伴,任何事情都具有两面性,如果你从反面看,你会记仇;如果你从正面看,你就会感恩。感恩是回报,是给予。给,就是一种舍,我们在给别人的时候,就是在舍自己的某些东西。爱默生说:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
善良更是理解。
人与人之间,最重要的是信任与理解。理解是人与人之间心灵的沟通,是站在别人的角度看问题。理解会使人际关系变得更融洽,使生活变得更加美好。人际交往中需要理解,理解是相互的。福特汽车公司创始人亨利福特曾经说过:“如果说成功有任何秘诀的话,那就是因为它存在这样的能力了——了解他人的观点,从你自己的角度看问题的同时,也从他人的角度看问题。”
生活中,每个人都希望能够得到自己最在乎、最亲密、最爱的人的理解与信任。得到别人的理解是一件幸福的事,而被别人信任则更能体现一个人的价值。被理解与信任是人一生追求的境界。
理解,是一方沃土,以其深厚孕育着绿色的希望;理解,是一片海洋,以其宽广承载前行的孤舟。
做到宽容、感恩、理解,做到善良,内心便能够充满阳光。
辽宁作文篇4
故事是一种神奇的力量,它打破了时间和空间的限制,让我们穿越千年的历史,跨越万里的距离。故事是一种古老而又现代的艺术形式,它通过文字、声音、影像等方式,将人类的经验、智慧、情感和理想传递给后人,展现出人类文明的多样性和深度。故事的力量在于其能力,能够触动我们的心灵,启迪我们的智慧。
在这篇文章中,我想和大家分享一些我认为有力量的故事,以及它们给我带来的启示和感动。
第一个故事是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉是一个才华横溢、情感细腻、性格倔强的女子,她与贾宝玉有着一段纯真而又悲哀的爱情。林黛玉的故事让我看到了中国传统文化中对于女性命运的无奈和对于爱情的理想。林黛玉的故事也让我看到了人性的复杂和社会的`虚伪,让我更好地理解了“情”和“理”的关系。林黛玉的故事是一种力量,它让我感受到了生命的美丽和悲剧。
第二个故事是《西游记》中的孙悟空。孙悟空是一个天生神通、机智勇敢、不服管束的猴子,他与唐僧和其他弟子一起历经艰险,取得真经。孙悟空的故事让我看到了中国传统文化中对于英雄主义和个性主义的赞扬和批判。孙悟空的故事也让我看到了人性的弱点和坚韧,让我更好地理解了自由和责任的关系。孙悟空的故事是一种力量,它让我感受到了冒险和成长的乐趣和意义。
第三个故事是《肖申克的救赎》中的安迪。安迪是一个被冤入狱、智勇双全、不屈不挠的银行家,他在监狱里用自己的智慧和勇气帮助了很多人,最终逃出了监狱,实现了自己的梦想。安迪的故事让我看到了西方文化中对于正义和自由的追求和信念。安迪的故事也让我看到了人性的光明和黑暗,让我更好地理解了希望和绝望的关系。安迪的故事是一种力量,它让我感受到了生命的坚强和奇迹。
这些故事都是我喜欢并且受益匪浅的故事,它们给我带来了不同文化、不同时代、不同人生的视角和体验,让我更加开阔了眼界,更加丰富了心灵。我相信,每个人都有自己喜欢的故事,也都能从故事中获得力量。故事是一种艺术,也是一种智慧,也是一种情感,也是一种理想。故事是力量的,它能够改变我们,也能够改变世界。
辽宁作文篇5
今天,我和舅妈、舅妈的女儿一起去参观辽宁科技馆。
中国科技馆分为a、b、c三个馆。我们先去了a馆。a馆分为四层,前三层都是现代科技,有机器人、水利发电、防弹衣、魔法水车……,但是,我最喜欢的还是第四层,展品都是古代的科技。我一进大门就看见一串编钟。编钟是古代的一种乐器,它有大小不同的钟按顺序串在一起,敲不同的.钟就能发出不同的声音,非常美妙动听!再往里走,我们看到有很多智力游戏,比如华容道,它是一种考验人智力的游戏。再往回走,我们看见了四大发明,有造纸术、指南针、火药和印刷术。我最感兴趣的是指南针,它是一个正方形的盘子,里面有一把勺子,不管怎么转,勺子就是指向南,太神奇了!一转眼,我们又发现了“万户飞天”,是说古代有一个叫万户的人想用风筝的浮力以及火和地摩擦上升飞到天上去,虽然后来这个试验失败了,可是万户的这种创造精神值得我们学习。
a馆看完后我们去了b馆穹幕影厅,看了电影《珊瑚礁历险》,电影里有珊瑚、大海、各种各样的鱼,我们好像身临其境一般。
c馆是儿童科学乐园,我们玩了许许多多的游戏,有电脑世界、水枪救火……,数不胜数。
我们玩得太高兴了,一直到天黑才回家。中国科技馆实在太好玩了,你也快去吧!
辽宁作文篇6
“人”有多少种写法?
这幅漫画,其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述,有着非常明显的寓意。
比如起笔要“逆锋起笔,藏而不露”,就是人要持盈守虚,戒骄戒躁;行到中间要“中锋用笔,不偏不倚”,就是要坦坦荡荡、刚正不阿;收笔要“停滞迂回,缓缓出头”,就是要久久为功、坚持不懈。这样,一个“人”字就写好了,一个人也就做好了。
不过,“人”字都是这么写的吗?
从书法来说,当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动;褚遂良的“人”字则婉媚婵娟;米芾的“人”字更是有想象力,最后一笔写得既像捺又像点,被称为“八面出锋”……
就像孔乙己说“茴”字有好几种写法,如果风格也算一种写法的化,“人”字也很难多。欧、颜、柳、赵,苏、黄、米、蔡,南董北米,各不相同。
“人”字那么多,那么做人是否也是如此呢?翻一翻《世说新语》就能看到,其实人格,也有很多元的面向。阮籍不拘礼法,嵇康潇洒不羁,王导缜密周道,谢安清旷高远,王述急躁易怒……如果说,这一个个历史人物,都形象化地变成一个“人”字,想必也是各有千秋、绝不雷同。
那么,这个标准的楷书“人”字,是否可以说就没有意义呢?毕竟人有很多面,怎么会只有一种“写法”?
恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书,“正”这个字,就表明了楷书的基础意义,楷书诞生之后,就基本被认作书法的起步了。
所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌,无论是谁,无论最后变出怎样的风格,飘逸和沉郁,他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书,写下过这个“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字,就是之后风格突变的起点。
做人也是这样。无论最后变成怎样的性格,无论怎样千人千面,从根本上来讲,那些做人的道理其实是大同小异的,正直、善良、勇敢、体恤……外在的形象特点、性格特征可以千变万化甚至千奇百怪,但那些人之所以为人的本质,没有太大不同。
从阮籍到王述,都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们,从面貌看绝不是“一路人”。不过扒开这些“外在”,深入内里地看,又有多少不同呢?阮籍放诞,谢安高远,本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思索?
现代社会更是如此。我们生活在有着60亿人口的地球、14亿人口的`中国,丰富多元才是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的,不同的口味、喜好、观念,才会构成一幅五彩缤纷的谱系。
从今天的互联网看,因为一些认知上的差异,总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大家都能看看这幅漫画,我们每个人是不同的,但人应该具有的特质,不外乎这么几种。我们对事物的分析、对他人的判断,事实上也该保持一种对底色的关注、对差异的包容。
在今天,我们更需要强调这个道理:我们大不相同,因为我们是生活在不同角落的人;我们也没那么多不同,人之为人的核心品质,是跨越时空的存在。
辽宁作文6篇相关文章: