演讲稿的存在是为了提高我们演讲的自信心,演讲稿是在较隆重的集会和会议上发表的讲话文稿,以下是大学生范文网小编精心为您推荐的七夕节的演讲稿6篇,供大家参考。
七夕节的演讲稿篇1
转眼间弃笔从戎愈近五年。而今即将告别军旅,离别战友,太多的不舍与牵绊相交相错,太多的迷茫与忧患此起彼合。
再过几天我就要脱下这身令人羡慕的军装,踏上返乡的列车,去迎接新的挑战,去面对新的生活,说实话,我想些许战友会迷茫,会担忧。顾虑社会生活的残酷,担忧自己将来的生活。在此我想说。战友让我们铭记我们是一个兵,一名_团的兵。
首先我们要学会坚强。清朝的一位诗人写过这样一首诗“咬定青山不放松,立根原来破岩中,千磨万击还坚韧,任而东南西北风”他写的正视竹子那种坚强的意志,以及对困难的态度。我的战友们,我的兄弟们,曾经我们奥运场上舞桨挥汗,曾经我们天安门前枕戈待旦,曾经我们执勤岗上拒腐防变。那份栉风沐雨我记得,那份殚精竭虑我记得,那份坚强我更记得,那时苦我们忍,那时累我们同样没有退。最后我们得到的不是“燕然未勒归无计”而是载誉凯旋。而今我们将退出现役,去新的工作岗位,就像那时我们接受新的任务,你会说我们不行吗。不会只因为我们曾经是个兵,我们猛,我们强,我们不服输。
其次我们要学会坚持。在此我想先将一个故事。1832年他失业,他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了,在一年里遭受两次打击。这对他来说无疑是痛苦的,接着他开始创办自己的企业,可一年不到这家企业又倒闭了,在以后的17年时间他不得不为企业倒闭期间所欠下的债务四处奔波,他没有放弃也没有说“要是失败会怎样”只是一直在坚持着,为了自己的理想肯定着自己的执着。1846年他又一次参加竞选国会议员,最终他当选了。他就是林肯。我们来到这个世界有着同样的身躯,谁也不会比谁差,但为何在这个世界上分那么多的人?愚公移山、精卫填海的故事妇孺皆知,或许现在我们差的是一份坚持,这点很重要。谈及自身,我想在座的各位同我一样,五千米途中的感觉你永远不会忘记,我们很累。很想停下来走走,哪怕几步,可我们都知道这几步就会将你向后推几名,所以我们坚持。如今我们将离开,我想社会的工作没有什么会比5000米途中更累。所以我的战友们我们可能已经学会了坚持,我们要做的就是把这份坚持带到你将来的事业上。
最后我们要学会做人。“弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文么”风华正茂的我们在家要孝敬父母,在外要尊敬兄长,做事要严谨守信为人亲和 做到这些我们可以学学历史。“君子务本本立而道生”身为军人,身为_团的传人我们坦坦荡荡因为我们即使离开也不会忘记“今天我以_团为荣明天_团为我骄傲”我想说我们有信心让_团为我们骄傲。
忧愁 忧愁 欲举烛酒解千愁
浑然 浑然 于世无情念自惭
独思 深思 世事万千多无意
豁然 豁然 面具生花持向前
亲爱的战友们放下迷茫拾起信心,即使再多的苦难再多的挑战,相信自己你可以,只因为你是一名军人,一名从x部队走出去的军人,一名_团的传人。我相信我们能在时代的泓潮中披荆斩棘真真正正的做到“面具生花持向前”
七夕节的演讲稿篇2
七月初七日为七夕节,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。来源于神话故事,民间习惯称为天河配。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。山西气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和睦,家庭兴旺。
七夕节里,姑娘媳妇还有许多向织女讨教手艺的活动,称为乞巧。
晋南地区习惯用当年产的新麦秸编成一座桥,配以牛郎、织女,男孩、女孩、老牛、喜鹊等编织物,置放案头。或是用彩色纸,剪成上述景物,贴在墙上。祈祷后,拿七根绣花针,用彩色线来穿针孔,能够一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。
曲沃县盛行男、女孩童以星星草、香节投水乞巧。
晋北地区习惯白天在院里晒一盆水,因微尘飘落,盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后,轻轻放置水面,能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽,将节前生好的豆芽,放置水面。在阳光照耀下,经过盆水的折射,水底倒影会显示出各种动态,或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小鸡。倒影显得越复杂越逼真,意喻艺巧越多。
晋东南地区女孩子,七夕节要逮一只吐丝的蜘蛛,圈在匣子里。第二天观察蜘蛛的结网疏密状况,越密乞巧越多。
与少女一样,少男在七夕节也要向牛郎讨教耕耘本领。
晋南地区,习惯在木板或石板上覆土,土上制作茅屋小景,屋旁作成田园。田地中种粟生苗,称之为“谷板”。
晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡,促其生芽。七夕节,用彩线缠芽,称之为“种生”。
晋西北牧童要为耕牛编戴花环,称为“老牛过生日”。
晋东南流传有夜深人静,躺在葡萄架下偷听牛郎、织女说悄悄话的说法。七夕节,民间喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果,称为巧食。山西境内,家家要吃西瓜,喜欢在西瓜上刻画花纹图案,称为“花瓜”。
七夕节的演讲稿篇3
同学们:
七夕是我们村里喜庆的日子,家家户户都把客人请到家里作客,整条村子都喜气洋洋的。
那一天来临了,家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐,然后请酒楼的厨师和杂工来做菜,如果是自己做的会忙不来,就情来帮忙哦!
那家酒楼的菜真的很好,他们非常认真的,细心的去做好每一道菜,菜做出来了,我目瞪口呆的,多么完美啊!很多路过的客人都围观起来,其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的,因为酒楼的老板也接上门为客人服务的,所以他们就来了。到了吃饭了,入席我们家的客人,看到了桌上的菜说:“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已,我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的,我们在这里吃、喝,他们却在清洁做完菜的工具,很不适合,我们在高兴,他们在工作,所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝,让他们心里高兴,我们也开心了。
走到小街上,看见有些人在摆地摊卖东西,摆的都是琳琅满目的玩具,精致的饰品和晚上会更亮的荧光棒,许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西,摆地摊的东西真的非常的多,购买的小朋友也越来越多,小街上就非常的热闹!
到了晚上,晚饭也非常的丰富,非常的美味,客人也吃的很开心,晚饭结束后,我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出,每到七夕节,我们村都有粤剧看做三个晚上,这是我们村里的村委会请回来的,我们把椅子拿到前面,这样就看得非常清楚了。到了八点,粤剧团开场了,表演的人出来了,每个人都化了妆,很好看,剧也非常精彩,在粤剧表演中,我有一个人非常敬佩的,他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦,他不但唱得棒,还会唱女声,非常棒,戏也做的精彩不已,大家都喜闻乐见,多开心啊!粤剧看完了,大家都恋恋不舍的,非常期待明晚粤剧团的演出,我非常想去后台问那文武生拿张签名照,因为他实在太棒了,可惜我没有去,因为实在太晚了,我要回家了,我也不想去打搅他,他演出了也非常的辛苦,非常的累,就这样,这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了,走得无声无息了。
七夕这个节日,让我们整条村子充满喜气,让来到家里的客人充满欢乐,让小朋友们充满声,这个节日是永远都忘不了的!
七夕节的演讲稿篇4
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕节的演讲稿篇5
农历七月初七是我们中国的情人节,又称乞巧节或女儿节,这一天是女儿最重要的日子。
七月初七被称为乞巧,因为民间相信这一天的牛郎织女会在天河重聚,女儿们在晚上去祭天,向女神乞巧,希望自己的心愿可以得到实现。
他们祈求的不仅是针线活的技艺,而且是婚姻的天造地设。因此,在这个夜晚,世界各地的许多情侣将在福建省、广东省和东南亚地区为幸福的婚姻祈祷。
这对我女儿一家来说真是个大日子。大多数省份都有七夕节来庆祝七夕,但大多是作为一种普通的庆祝活动来庆祝。福建、广东两省对此高度重视,特别是广东省。
说起七夕节,我们不得不提中国民间的爱情故事——牛郎织女。七夕节,他们的年会,被多情的孩子视为爱的象征。
他们的爱情悲剧,在每一个中国人的心中,都留下了深刻的印象。因此,在中国情人节的每个晚上,情侣们在黑暗中向星星祈求永恒的爱情。
关于牛郎和织女的故事有很多版本。
一天,织女和天上的仙女在银河里洗澡。正在为牛郎耕田的老牛劝牛郎把织女的衣服收起来。织女成了牛郎的妻子。
婚后男耕女织,他们生下了一男一女,过着幸福的生活。但好景不长。这件事很快就被天帝知道了,他派太后下凡把织女带回了天堂。
牛郎上不了天堂,于是老牛把自己的皮给了牛郎天堂。当牛郎飞上天空时,他发现自己快要追上织女了。然而,太后挥动着她的金色发夹,一条河流出现在天空中。
后来,他们的爱情感动了天帝,他们约定每年七月初七在喜鹊桥旁的天河上相会。
当然,这只是一个传说。这个仪式起源于古代智奴桑神的原始信仰。这种信仰与牛郎织女每年7月7日相会的说法相结合,形成了今天七巧节的民间信仰。
七夕节的演讲稿篇6
在我国,农历七月初七(今年xx年年七夕情人节是8月19日)的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,因是牛郎织女一年一度相会的日子,又称为中国情人节。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
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