沟通是人类基本活动之一，也是人类组织和社会的基本特征。从我们出生到成长，无时无刻都在和别人进行沟通，没有沟通，就不可能形成人类社会。在家庭里，我们要与亲人沟通，以营造温馨舒适的家庭氛围；在工作中，我们要与同事、领导沟通，以保证工作的顺利进行。沟通是维系组织存在，保持和加强组织联系的纽带，更是促进组织和自我不断发展的主要途径。

但在现实生活中，沟通并不是一件容易的事情。我们往往会因为缺乏沟通或者是沟通不当而导致一些误会甚至矛盾。比如跟朋友闹矛盾、不被父母理解、被同事误会、情侣吵架等等。可是大家有没有想过为什么会出现这些矛盾？此时对方的心理感受又是如何？如果有了有效的沟通，这些矛盾还会存在吗？其实，大家都知道沟通的重要性，但很多人苦恼该如何去进行有效的沟通？其实，只要我们以诚心的态度和掌握适当的沟通方法，就能成为一个成功的沟通者。历年来，不少研究者都针对如何进行有效沟通开展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如学会倾听他人、具备亲和力、换位思考等等。在这些众多的沟通方法技巧里，我认为换位思考极为重要，它好比是一座架起沟通的桥梁，衔接人心，通向彼此。

克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存，对人类而言，换位思考是互助的前提。

记得有一次，妈妈正在厨房炒菜。而爸爸却在旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！”妈妈听着不耐烦便脱口而出：“我懂得怎样炒菜,不用你指手画脚的。”爸爸平静地答道：“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何??”

现实生活中，大部分人总是希望得到别人的尊重、支持和理解，但是要得到别人的尊重、支持和理解，我们也必须先去尊重、支持和理解他人。这就是换位思考。换位思考是人对人的一种心理体验过程，是一种将心比心、设身处地为他人着想的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础。它既是一种理解，也是一种关爱!人与人之间需要互相理解，信任，并且也要学会换位思考。

换位思考是融洽人与人之间关系的最佳秘方。人们也都有这样一个重要特点：即总是站在自己的角度去思考问题。试想，大家在沟通的时候，仅仅从自己角度思考问题，而从不理解对方，是不是经常就会引来对话僵持，对话的中断，沟通中止，问题也就搁浅？假如我们能换一个角度，站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，改善和拉近了人与人之间的关系，这一切都是从换位思考做起的，宽容这一美德的得来，也开始于换位思考。

沟通并不是把自己所想所需直接传递给他人来渴望他人的理解、关怀和帮助。沟通是一个双方互动的过程，需要双方心灵的信任和思想的交换，建立在互相尊重互相倾听互相理解互相关怀这个互动过程的基础上。因此，要进行有效的沟通，换位思考必不可少。换句话说，也正是有了换位思考，沟通才会更加真实、顺畅、有意义，才能帮助我们真正解决问题矛盾，促进组织工作绩效以及实现个人自我成长。

换位思考是沟通的桥梁，学会换位思考，将心比心，成就你我沟通！

生与死思考演讲稿篇2

在我们的生活中，由于不理解而造成的误会是数以千计的，因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时，我们欣慰；当不被人理解时，我们沮丧。所以要想求得别人的理解，首先“从我做起”，自己要学会“心理换位”，来理解他人。

父母和孩子之间需要理解，老师和学生之间需要理解，朋友之间也需要理解。这三方面的理解，在我们现在这段人格的初步形成的道路上，是我们宝贵的'财富。

父母和孩子之间需要理解，曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学，母亲拚命赚钱，后来累坏了身子，。女儿感动得送了母亲一件礼物，却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心—礼物被打碎了。这个故事体现了母女俩互相的不理解，两个人都没有心理换位，都没有好好替对方想想，想想彼此的心情和感受，想想这么做会不会给对方造成伤害，如果她们考虑到了这一点，这件事就不会发生了。

老师和学生之间也要互相理解。学生做错了事，来势不能一味地批评他们；老师若做错了事，学生也不能一味责怪老师。报纸上曾有这么一篇报道：一个学生因为拿了同学的一支钢笔，竟被老师在脸上刻了一个“贼”字。这显然透露出的是老师的道德问题，但从中我们也能看出，老师是不理解那位同学的，小孩有一点小偷小摸的现象，是正常的，他们还没有完全地辨别出“自己”和“非己”的东西，所以老师应该理解他，并语重心长地开导他，更不能侮辱他。在此基础上，我们学生也应该理解老师，老师由于疏忽而犯的错误，我们应采取“心理换位”的战术，想想，如果是自己，会不会也这样呢？

朋友之间更需理解，只有互相理解，方可筑起坚固的“友谊之堡”，倘若这其中的材料缺少理解，“城堡”会变得不堪一击。生活中朋友之间难免会有一些小矛盾、小冲突，关键看两人是否都“心理换位”了，是否理解了对方。若不理解，他们的友情从此会没有了；若理解了，他们的友情会更进一步。

因此，我们要学会“心理换位”，包容别人的错误，理解他们的疏忽，因为这样，即使在生活最黑暗的时刻，也一样能找到心灵的安慰，也许就像点燃黎明的那一丝微弱的光辉那样微渺。只有这样，才能被别人所理解，才会使生活变得更美好！

生与死思考演讲稿篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗?所以我们要从不同的角度看问题。

屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢?因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。

他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死;在爱国与弃忠之间，他选择了爱国;在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。

有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。

司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。

生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代的种.种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。

上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。

生与死思考演讲稿篇4

有的时候与朋友之间发生冲突的时候，自己总觉得自己的行为没有过错，是完美无缺的，而别人做的事情都对不起自己，所有的错误都是别人犯的，与自己没有任何关系。可是等冷静下来换个位置，从朋友的角度来看待这件事的时候才发现自己也有很多不对的地方。也许在发生矛盾或者别的事情的时候我们真的应该调换一下位置，从他人的角度来考虑一下整件事情……

建安文学代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植与曹丕兄弟二人为了争夺霸业的继承权打的是天昏地暗，曹植一气之下写下了“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆与萁来比喻手足相残，勾心斗角。哎!我想这也不能赖他和曹丕，在当时的那个年代，谁不希望手中掌握点权力呀，而曹植与曹丕又生活在强大魏国，而且他们的父亲是当时最有军事实力的诸侯，曹植于曹丕二人之间早就有些不愉快的事情传到了曹操耳朵里，曹操本来就有疑心病，在加上一些风言风语他对曹植与曹丕兄弟就产生了疑问，看看谁想夺取继承权，于是乎派心腹去刺探。曹丕比较聪明看出了其中的一些奥妙：一方面跟他的父亲面前表现的很有才能，另一方面想尽一切办法排挤曹植，好让自己独自掌握继承大权。

在我看来曹丕有点笨，古人云“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，他只是出于自身利益的考虑并没有做长远考虑，也没有从大局出发来看待问题，如果他考虑二人共同继承曹操的霸业又会是怎样的一番情景呢?我想司马氏就不会那么容易的夺取曹氏的基业吧。而曹植呢，虽然在这些事上表现得很气愤，但是他也没有从曹丕的角度看待这个问题。如果他们二人，中一人敢于牺牲自己的眼前利益，作长远打算。那么曹操的霸业也就不会那么快的落入他人手中了。

我最喜欢郭沫若先生仿拟《七步诗》写成的《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁?曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，而郭沫若先生者认为：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸过火”，但若是站在萁的一面“又是富于牺牲精神的表现”。

换位思考，一个既省时又省力的方法，我们为什么不尝试一下呢?相信我它真的很管用。

生与死思考演讲稿篇5

大家好!

以前的我任性傲慢，从来不为别人着想。可能是这样吧，我人缘很差，没人愿意和我交朋友。然而，在那次事件之后，我终于学会了换位思考。

我记得那是一个黑暗的日子，我在奶奶家玩。咕咕咕。哦，饿了，奶奶，帮我煮一碗饺子!我对正在扫地的奶奶说。哦，太好了!奶奶笑了笑，慢慢走进厨房。很快，她端出了一碗饺子。哦，你为什么把它拿出来?放在里面的桌子上!我不知道发生了什么，但突然我的怒火上升，我走进房间坐下。奶奶进来了，一手撑着风湿的腰，一手端着碗。那我就出去。奶奶的语气还是那么平和。快走快走。我不耐烦地说。拿起碗就吃。太苍白了!我走进厨房放盐。我找了很久，还是没找到。奶奶，盐在哪里?我对着门大声喊道。等了一会儿，没动静。我又喊了一声：奶奶，进来!出来吧。良久，我奶奶回答。哼，连盐都不肯给我放，什么意思!我无法忍受我的愤怒，气冲冲地上楼了。别管她!我是这样想的，没有下去吃饺子。

到了吃饭的时间，我下楼，外婆正在做饭。她好像也走火入魔了，不理我。过了一会，我听到她小声说：听说脾气不好，没想到会这么坏!我一直那么爱她，我都瞎了。我愤愤不平地说：你脾气好，还不舍得帮我放点盐!我耳朵不好，听不见你说话。奶奶也和我吵过架。我叫你进来的。你为什么不进来?我越生气。我刚打扫完地面，想帮你煮饺子。你不是不知道我腰不好，当然需要休息。奶奶表达了她的困难。我听了心里已经很不平：按照奶奶的说法，整件事都是我的错，奶奶不会说谎。我一直很骄傲，很野蛮。难怪朋友一个个离开我。很多事情其实都是我任性造成的无法弥补的过错，不是吗?

我恍然大悟，真正需要改变的是我从来不为别人着想!我抱歉地对奶奶说：奶奶，我错了，请原谅我!奶奶俏皮地刮了刮我的鼻子，笑了。

生与死思考演讲稿篇6

亲爱的老师们，同学们：

大家好，我今天演讲的题目是《换个角度》。

“生活不是缺少美，而是缺少发现。”换个角度看，你会发现生活中的另一种美好。

不同的环境，不同的人生观，不同的思维方式——不同的身份决定了不同的思维视角。当一朵花摆在我们面前时，会有一种“花会漫天飞舞，红消无人怜惜”的感觉，也会有一种“落红不是无情之物，而是化为泥铲更能保护花”的深刻感受。你不能批评林妹妹的悲伤，也不能否认她已经落红护花的事实。你能做的就是学会换位思考，体会一朵花的丰富内涵。之后你会发现生活是如此丰富。

在生活中，人与人之间难免会发生冲突。如何才能缓解这些摩擦？你知道，“做你不想对别人做的事。”你不能总是以自我为中心。你应该站在对方的角度，多想想别人。毕竟每个人在别人眼里都是“别人”。坚持换位思考，你会发现生活就是这么和谐。

“共情”不是什么高深的东西，它在生活中随处可见，伴随着我们。日常生活中需要同理心，尤其是工作中。松下没有因为一个重大事故处罚一个员工，而是耐心的和他分析事故原因，因为公司领导知道如果他是这个员工，他会后悔自己的错误造成的巨大经济损失。这种共情大大提升了松下的凝聚力。即使在金融危机最严重的时刻，公司福利下降——，员工还是主动要求减薪。因为我们的同理心，人们增进了理解，建立了深厚的友谊。因为我们的想法不同，所以我们在交流和合作中会很开心。因为“感同身受”，我们会发现生活是如此充满人情。

生活需要“同理心”。因为“共情”可以帮助我们打开观察世界的棱镜，让我们更好地了解他人、生活和社会，现在我们将学会用一颗简单而敏感的心从多个角度感受世界的美，欣赏生活中不同的美。

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