好多商家对打折采用了一个门槛式运营。比如淘宝里面的优惠券，如果价格敏感型的人，比如说我自己，当我买一个东西，我会先进首页去看一看，有没有这个店铺的优惠券可以领取，或是将链接发给专做返利的查询下，有没有隐藏优惠券。但是有的人买东西，是对价格不敏感的，他可能觉得做这些事情很浪费时间，他可能就不会做到这一步，就会直接直接购买。对于商家来说，两种顾客他都可以挣到钱，所以都需要。

通过打折，商家可以一方面是可以消耗掉自己的库存，如果没有库存，也可以采用打折来作为一种营销的方式，卖出更多的产品。

打折现象在我们的生活中非常普遍，比如伊藤，晚上八点钟以后他的食材区：熟食、面包、蔬菜等，好多东西都是打五折的。比如我们买衣服，换季的时候都是要打折的。比如好多服装或者是品牌店铺的vip是有vip折扣的，有很多人甚至会为了这个折扣，越过一些门槛成为商家的vip的会员。

那么我们以伊藤的这个打折的策略，来分析一下里面蕴含的经济学。伊藤对打折设置了门槛，就是晚上八点钟以后。如果价格不敏感的顾客，他可能就不愿意等到八点钟以后再来逛商场，他可能在白天的时候就来了，而价格敏感的人呢，他有可能会特意等到八点以后才，或者是他本来没有这样一个购物的需求，那么他也会在八点以后，逛上一逛，说不定就会购买一些的东西。伊藤采用这个打折的策略，如果他能够获得的总的利润额比不采取打折策略获得的利润总额有所增加，那么他这个策略就是成功的。很显然他各个门店都在使用这个策略，说明这个策略的确是一个非常成功的策略。

打折和股票有什么关系呢，巴菲特在好股票打折的时候买入，那么股票为什么会打折，股票打折其实有可能是因为市场环境导致整个基本面不好，也有可能是因为，这家公司犯了什么错误导致市场对它不看好，比如之前的茅台塑化剂超标的事件，茅台不可能主动往酒里面加塑化剂，但是事实客观存在，导致市场对它有消极的反应，股价跌到了一个相对低点，其实这个时候就是买入的好时机。总之，好的公司都是需要等机会的，有可能是几年时间等一个机会。

读经济学书的读后感篇2

读希夫的这本经济学读本，感受最深的莫过于他对凯恩斯主义的批判，和对奥地利学派的肯定。这个挺有意思，这两派的争论，也恰巧正是经济学的死扣。

用最简单的话来讲，凯恩斯主义的核心：就是政府可以在市场这只看不见的手之外，以政府这只看得见的手制造需求，推动经济。比如说经济不好，政府出钱让一帮人使劲挖坑，然后让另外一帮人来使劲填坑。一挖一填，这两帮人就赚了钱了。于是去消费，带动其他产业，经济开始繁荣。

问题是，政府出给这两帮人的钱从哪里来的呢？印的。

更多问题出来了，你印第一次这么干了，就不得不断印第二次第三次，这就好比吸毒，就停不下来了。而且剂量还很有可能不得不一次比一次大。这个不断通过印钞票加大经济刺激力度保持繁荣的方法有个专业名称：通货膨胀。

不断印钞票这么搞下去，就会造成一种政策：赤字经济。政府收入是负的，他根本没收到那么多税金来支付给挖坑填坑的人。全是印的，搞到最后，膨胀到一定程度，国家经济就崩溃了。

所以曾经有人问凯恩斯说：你这么搞下去，长久以后怎么办？凯恩斯的回答很俏皮，他说：长久而言，我们都会死去。

这个回答就比较令人玩味了。其实意思很简单，这个锅的事情你别管，让后人去背，我们活不了那么久。我们的重点，是管好眼前，活好眼前。这个态度，积极点讲，就是后人自有后人的办法，社会在进步，科技在发展，说不定哪天货币不需要了。消极点讲，就是中国人的老话，儿孙自有儿孙福，谁与儿孙做马牛。操那么多心干嘛。管好你自己，活好你自己。万一崩溃那天到来，你已经早挂了，长久以后的事，跟你有关吗？你都挂了。

所以凯恩斯主义，能够解决眼前的问题，但是他会留下长久的祸患。凯恩斯的意思你别管那么多，活下去要紧，眼前活痛快舒爽了要紧。这么看，凯恩斯主义很有点经济享乐主义的意思。在长久的道德层面，会受一些批评。但是短期又很受欢迎，因为能解决活好的问题。比方吸毒，长久害命，眼前舒爽。凯恩斯说管他呢，长久以后你爽不爽都得没命。

奥地利学派怎么看待这个问题呢？

这个学派有两个大佬，也是代表人物，恰好又是师徒，这就是米赛斯和哈耶克。他们是崇尚自由主义思想的。奥地利学派既然崇尚自由主义，自然而然就是反对凯恩斯主义的。因为凯恩斯主义说到底，是一种经济干预论，是要以政府这只看得见的手去主导市场那只看不见的手。奥地利学派是反过来的，是要以市场这只看不见的手去主导经济，政府看得见的手他要求收起来，除非万不得已，否则你不准出手。一切经济的矛盾冲突摩擦，让市场自己去消化，自己去解决，自己形成秩序。这个理论在哈耶克的经济思想里是相当重量级的，它有个专门称呼：自发秩序理论。

但是奥地利学派有个软肋，就是经济不好的时候束手无策。你说反对通过膨胀，反对赤字政策，不准挖坑填坑，等市场自动形成新秩序，自己繁荣起来，万一你新秩序还没形成，还没繁荣起来国家已经崩溃了怎么办？

这就好比感冒了，凯恩斯主义是赶紧给人吃药挂水打点滴，干预疗法，一两天迅速治好你的感冒。后果是吃药挂水太多，抗生素破坏了免疫系统，人越来越脆弱，万一哪次感冒重了一点，早早死了怎么办？

奥地利派呢？你感冒了是吧，没事，多喝水，少运动，别吃辛辣油腻食品，扛过三天五天，最多一周，自己恢复。不干预疗法，好不好，当然好，免疫系统越来越强大，长命百岁没问题。但是有个风险，万一哪次感染的是急恶性病毒感冒呢？没等到自己恢复，挂了。

这就是奥地利派的困局，因为这个问题没解决好，奥地利派在将近一百年的时间里，一直饱受凯恩斯主义的欺压。抬不起头，经济学几乎被凯恩斯一统天下，哈耶克被迫转行，不搞经济学搞政治哲学去。这就有了后来所谓的新自由主义学派。

后来通过哈耶克的努力，还是解决了这个问题。办法其实还是借用了一些凯恩斯主义的思路，这就是有限干预。允许有限的通货膨胀，有限的赤字政策。在经济不好的时候，一边是允许政府伸出看得见的手帮助市场这只看不见的手，使它更加有力。另外一边是提防政府，小心翼翼，一旦经济有所缓和，马上请你收手，让市场自己恢复，自己形成自发秩序。奥地利学派的意见，是痛苦就痛苦，但是自己恢复它是自由的，健康的，它不至于就完全沦落了，由着你政府想怎么玩怎么玩，想印多少钞票印多少钞票。结果其实还是让老百姓背锅买单，最大的痛苦的是老百姓。

这个经济上的有限政府的具体操作措施，是从个体的自由权利去入手的。就是说，你政府不仅不能侵犯公民的自由政治权力，干预经济的自由权利也不行。只允许你有限作为，不允许你取代看不见的手，不用时要把你看得见的手绑起来，免得总是忍不住干预市场。

还是用前面的感冒例子，修正后的奥地利学派现在的态度是怎样呢？感冒了是吧，先查一下是普通感冒还是急恶病毒性的。普通的给我老实挺着，多喝水别抽烟少运动，五六天就好了。恶性的吃一点点药，多喝水别抽烟少运动，五六天就好了。很危险的挂点水，退烧了赶紧回家，开点药，多喝水别抽烟少运动，还是五六天就差不多了。总之一句话，感冒了，不求速治求平稳，别给大堆小堆吃药，大瓶小瓶挂水。忍着点，虽然好得慢，健康，长命百岁。不主张吃药是为以后少吃药，不主张打针是为了以后少打针。

这就是凯恩斯主义和奥地利学派的死扣，说到底，就是支持干预和反对干预。到了现在，死扣已经没有当初那么严重了。多少松了一些，融合才能发展嘛。这一段经济学公案，恰好也就是一个哲学辩证过程：正反合。有限干预，无限发展。

2019-5-19

读经济学书的读后感篇3

这本书主要是利用经济学原理，举出了很多小例子，探讨了我们亲身观察到的事情或者行为模式中有趣的问题。从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。学习的最好方式之一，就是把它叙述出来。因为我们这个物种在进化过程中变得擅于讲故事，几乎每个人都能轻轻松松的吸收以叙述形式表达的相迎信息。最后介绍一个成本效益原则。成本效益是所有经济学概念的源头。它提出，唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。

带着这些浅显的知识来开启这本书吧。

1、产品设计既要包括最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价，便于竞争的需求。这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。产品设计的功能也要符合成本效益的原则。比如打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮。

2、供求关系。一家电子商务公司的最大价值，并不在于它可能在多大程度上提高生产率，而在于它到底创造了多少利润。从长远来看，新技术所节省下来的成本，并不会给生产者带来更高的利润，而是降低了产品的价格，使消费者受惠。对特定产品的需求，是衡量有多少人愿意买它的一种尺寸。特定产品的供应量，则是有多少生产者愿意提供该产品供出售的一种简明尺度。例如，为什么很多电脑制造商免费提供市场价格超出电脑本身价格的软甲呢。

3、竞争性劳动力市场的基本原则是，雇员的工资与他们为雇主在盈亏平衡点之上所创造的价值大致成正比关系。

4、在实际的产品中，（尤其是昂贵的产品）市场中，套利的可能性限制了垄断者向特殊买家索取高价的能力。卖家允许顾客以折扣价购买，但是前提条件是顾客必须首先跃过某种门槛。

5、市场中对个人利益的追求，往往造福了所有人。追求个人的利益，往往使他能比在真正处于本意的情况下，更有效地促进社会的利益。当个人效益超过个人成本时，个体会采取行动。

6、亚当斯密的看不见的手，建立在以下隐含前提之上，个人的回报只取决于绝对绩效。但事实上，生活里大多数事情都是以相对位置定高下的。

7、市场上有两种买家，一种是不知道自己在做什么的人，一种是不知道自己不知道在做什么的人。头一种买家，因为考虑到自己缺乏知识，不明白价格与质量存在的可见联系暗示着什么，有时能够限制自己的损失。

8、人均收入，是各国之间最显著的一个差异。不同收入的人大多会做出不同的选择，不管他们的文化背景如何。

读经济学书的读后感篇4

看到书名就直觉是一本“投我所好”的书，因为“牛奶”与“可乐”皆是我生命不可缺少的好东东。看完之后，确实大感过瘾，上瘾之处如下，愿与各位共享：

1、生活中司空见惯的事多问一个为什么，也许期间就有大文章。

比如“为什么牛奶装在方盒子里，而可乐却装在圆瓶子里”，“为什么女士衣服口子在左边而男士的在右边”，“为什么酒吧里白开水比花生卖得更贵？”这些都是我们司空见惯的现象，可是却少有人再深一层去追根溯源，作者引用这些例子来印证他的诸多“折扣经济学”、“机会成本”等概念，那么我们其实从同样的现象中可以找到其他学科领域的根源。

例如，作者提到女士服装的扣子设计时，究其原因是历史上英国宫廷的服装都很繁杂，而女士的衣服多由仆人动手穿戴，而男士需要自己解决，所以如此设计。久而久之，约定俗成。那么，在如今追求混搭、崇拜中性的时代，是不是把女装设计成右排扣子，也会非常流行呢？消费者的心理发生了变化，历史的东西在一定时期内也就可以颠覆了；

2、激发人的思考兴趣：

除了非常严肃的学科根源探究之外，其实这本书一个很有意义的作用就是激发你碰到什么现象都会反问一句：为什么会这样呢？也许能找到答案，也许不能，也许找到的就是你自己的“答案”，这种思考的习惯与兴趣是难能可贵的；

3、从b2c到c2b：

书中多数是从企业如何追逐利润、如何控制成本的角度来探讨各种经济及生活现象；不过从消费者研究的角度来说，我们更需要从消费者的心理变化——企业顺应这个变化——相应的营销策略这样的思路来考虑，因为通常情况下，我们服务的客户在营销战术上的经验比我们更丰富，但他们缺乏的是对消费者的洞察、以及由此可能导致的前瞻性的趋势变革，所以，作为市场研究人员，我们可以从书中的例子用“倒推”的思路想一想，企业为什么会推出这样的折扣方式或定价方式，迎合的是消费者的哪种心理需求，当我们找到根源后，对应到某种心理需求，我们可以为客户提供“有建设性”的策略建议；

4、举例的方式，生动且形象，报告的表现形式也应如此：

整本书读下来，不会觉得晦涩，彻底打消了“经济学”这座大山造成的心理障碍，这也是作者挥舞的大旗誓“将通俗进行到底”的决心。其实，调研报告的生硬与“大学教授的语焉不详”、“经济学中图表充斥”同理，尤其在为客户解决特定问题的商业调研中，客户要的并不是一本高深的教材，而是生动的原貌展现与易读性强的“工具书”，那么我们也不妨讲报告写得灵趣一点、诙谐一点、津津有味一点，我想，只要问题解决了，我们的客户不会而降低对我们的专业性的认可，反而会在他们的头脑中有一种这样的标签：零点的东西好用又好玩。

读经济学书的读后感篇5

在经济学家眼中，生活即决策，即利益的权衡。这种线性视角直指繁荣与复杂背后简单而清晰的真相，帮助我们避开生活中的陷阱，做出更高明的决策。最近尤其想给自己专业充电，就搜索经济金融相关书籍拿来读，《魔鬼经济学》这本书具备科学与趣味交织，揭示了日常事件间奇妙的联系，让我产生浓烈兴趣，欲效仿经济学家打破砂锅问到底的态度，收集到更多火花四溅的乐趣与神奇逻辑，于是利用一周的.闲时读完这本书，感受颇多。

一整本书读下来，感觉作者史蒂芬·列维特展示的是一种思考问题的方式，而非经济知识的简单论述，史蒂芬·列维特善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来阐明自己的观点。经济学是研究经济发展规律的一门科学，按照其研究方向可以分为微观经济学、宏观经济学、政治经济学等，“魔鬼经济学”应该还无法单独作为一个研究方向，该书中所研究问题大都是个案，又和微观经济学所主要研究的“供给、需求、产品市场”等关联度不大，所以很难归入哪一个研究方向或者研究门类。

书中研究的“学校老师和相扑运动员共同之处”、“3k党和房地产经纪人的共同之处”等问题，将《西方经济学》中关于“经济人假设”的概念，作为研究前提，《魔鬼经济学》中这部分内容是当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的机会,即总是追求利益最大化。于是乎，魔鬼经济学是基于传统经济学理论的研究假设前提，所创新发展的一种研究问题的方式方法。

其中一些思考问题的方式方法，非常适用于人力资源工作者开展工作，招聘、绩效考核、薪酬等职能都需要研究人性和心理。招聘时，面试或其他测试时按照招聘工具获取所需信息，其实就是在探究人性，以最快方式了解一个人；绩效考核方案的制订，结合书中的“老师”、“相扑运动员”、“房地产经纪人”等案例，他们都是基于“经济人”的前提在做自己的工作或处理问题，若其间出现问题，则归咎于制定的政策存在漏洞，为此做深入研究也是为修订更为完善的考核政策；薪酬制度的制订所遵循的原则也是探究人性，如工资公平，“公平”不等于“满意”,而是等同于“没有采取不满意的对抗行为”，这就是人性。魔鬼经济学是一种研究问题、思考问题的技术，它可以指导我们日常工作。

读完这本书后，尽管我脑海中仍有许多问题，但也学会了分析问题要结合背景，综合考虑各种因素，才能得出想要的答案。我们日常生活面对大量所谓“官方数据、据统计、大量数据表明等”产生的千奇百怪的数据，我们应将其视为一种客观存在，就如同河里的水，真正要喝的话，最好还是先通过过滤与消毒！

读经济学书的读后感篇6

这本书我是用两遍文字阅读模式+三遍语音解析模式+一遍手写笔记模式完成的，不得不说好久不看书的坏处就是，理解能力，总结分析能力都下降了。不过好在如此模式之下我竟也有了几分自己的感悟了，接下来就简述一二。

首先还是要感谢作者罗伯特。弗兰克，因为这本书的内容他都是用博物经济学的方式呈现出来的，所以我几遍下来也算是理解了一些。其次这本书给我最大的感受是思维方式的启发，它教会我们用经济学的眼光看待生活和工作，并在不同的环境下巧妙地应用经济学原理。说到思维方式我也不由自主想到了在长投学堂学习到的“量化思维”。如果说博物经济学是教会我们分析日常生活现象中蕴含的经济原理，那么长投学堂学习到的“量化思维”就是帮助我们站在自身角度快速分析负债和资产并且执行财富计划的路引。

在《牛奶可乐经济学》这本书中，作者始终贯穿“成本效益原则”这个概念，它影响产品设计、供求关系、劳动力市场、人际关系市场等等。这里解释一下所谓成本效益原则就是唯有当行动所带来的额外收益大于额外成本时你才应该这么做。

引用文中的问题“为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不亮？”

回答这个问题，经济学家必然会对比相关成本与效益。不管是在冷冻室还是在冷藏室，安一盏打开门就会自动亮的灯，成本差不多都是一样的。这也就是经济学家所谓的“固定成本”，在这里指的是，它不随你开关冰箱门次数的多寡而发生变化。从收益方面来看，柜子里有一盏灯，你找东西更方便。由于大多数人打开冷藏柜的次数，比打开冷冻柜的次数要多得多，显然，在冷藏柜安装一盏灯的好处更大。所以，既然加装一盏灯的成本相同，那么，根据成本效益原则，在冷藏柜安灯就比在冷冻柜安灯更划算。

“没有免费的午餐”原则提醒我们，要小心提防那些太过美好的机遇——因为太美好了，反倒不像是真的。若将它和成本效益原则用到一起还能帮我们理解寻常市场上的模式了。比如为什么很多酒吧喝水要钱，却又提供免费花生米？

有些酒吧一杯清水卖4块钱，但免费的咸花生却可随意索要。花生的生产成本肯定比水高，那这到底是怎么一回事呢？

理解这种做法的关键在于，弄明白水和咸花生对这些酒吧的核心产品——酒精饮料的需求量会造成什么样的影响。花生和酒是互补的。酒客花生吃得越多，要点的啤酒或白酒也就越多。既然花生相对便宜，而每一种酒精饮料又都能带来相对可观的利润率，那么，免费供应花生就能提高酒吧的利润。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，点的酒自然也就越少了。所以，即便水相对廉价，酒吧还是要给它定个高价，打消顾客的消费积极性。

当然我自己感触最深的还是第九章当心理学碰上经济学，也就是行为经济学。比如为什么维多利亚的秘密要提供价值数百万美元的镶钻胸罩，虽说从来没人买过？

该公司恐怕从来没指望要卖掉这些胸罩。镶钻胸罩不断吸引着媒体的视线，使得潜在客户注意到维多利亚的秘密这个品牌。但镶钻胸罩最重要的一个好处，恐怕是经济学家们经常忽视的一点：只要它们在产品目录上现身，人们对送礼物该花多少钱的参照系，就会因此发生改变。维多利亚的秘密把“别人花了几百万美元”的想法悄悄灌输到人们的意识里，于是，花几百美元买份礼物就显得再正常不过了。

并且我也在这一章节里知道了最好的礼物就是让我们自己买时有些舍不得，有别人帮我们做这个抉择，我们就可以高高兴兴享受这个东西又无需愧疚！

当然我也深知自己理解的粗浅，基本上三个例子都是从书中拿来的，但我已经理解这本书想要给我们传达的精神了，原来经济学并不是我们所以为的函数公式和复杂理论，它是遍布日常生活的。就像股票也并不高大上，你用的格力空调，买的平安保险，喝的青岛啤酒这些股票都在你生活中。所以我对学习股票知识很有信心啦！

亚当·斯密提出的“看不见的手”，是经济学中最著名的一个概念。我想生活中也是有这么一只看不见的手，为了能过上那种独立自主，能够自由地说出自己的想法，而不是受到他人意志的左右的理想生活，所以我们需要也必须要成为一个富有之人！加油吧！未来的百万富翁！

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