有人说要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个要在路上。读万卷书和行万里路，两者关系如何？而作者却说，没有两者，路，就是书。是的，书就是路，路就是书，哪有人能把它们分的清，又岂能划分的清楚。在阅览群书行走苦旅之后，作者最大的醒悟就在于发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。确切的说，是要看山河大地所能给予的生存许诺。这种醒悟和当下的绿水青山就是金山银山的理念是何其相似。

阅读到“道士塔”和“莫高窟”篇章，给我一种有对民族屈辱历史的感叹，有对中国古代灿烂文化被毁的悲哀，作者进行了痛苦的反思。他眼中的莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。佛号、诵经声、木鱼声、旌旗飘荡声，民众笑语声，还有石窟外的山风声、流水声、马蹄声、驼铃声。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。

“世人皆向往巅峰，向往高度，并且不予余力的为之奋斗，但有谁能想过，当你真正登顶后会发现巅峰只是一道刚能立足的狭地，不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可驻足久坐？世间美景皆都熨贴着大地，潜伏在深谷。”简单的絮语，这是何其深的人生感悟驻足高处不胜寒之地才有的至理箴言，对于我们每个人的心境来说又何尝不是如此。

如饥似渴的拜读完整本26篇文章，心情久久不能平静，书名虽有“旅”字，虽然描述的都是作者脚步所能丈量到的所见所思所想所悟，但全本读完我的心情却很沉重，很有一种沧桑的气概和苍老的心境。这种沧桑和苍老是穿越了千百年的历史，从步子的艰难跋涉到心灵的强烈洗礼，从听闻到见证到感悟："每到一个地方，我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想？而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上……”

如梦起点的`出发，中国之旅的感叹，世界之旅的寻源，人生之旅的积淀，文人的脚印和人生的苦旅两种镜头和滤光交替辉映，厚重的文化气息围绕墨香，萦绕我的心弦。读着读着，光与影的历史画面就会映入脑海，久久的连贯回放；读着读着，我就觉得有种欲望冲破大脑，也想寻着作者的印记走一遍书中所描绘的地方，实地感受一下，无数高贵的生命支撑起的历史与文化的宽度与厚度。

文化瑰宝，苦旅传承，这也许就是作者笔下文字的初衷！

学文化的心得体会篇2

?文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

刚读完《文化苦旅》的开篇，就有着一股莫名的冲动让我拿起笔，想要写一写那我不理解可是读过却有一种明悟的莫高窟。

我跟随着余先生，跟随着他的脚步，去探索一个我从未接触的、玄妙的飞天世界。我站在道士塔前，倾听着从塔内传来的哀嚎，它在列举着一个罪人的条条罪状，在向世人叙诉说心中无休止的痛。我的眼前出现了一幅画面，那个古老的民族在无助向他求饶，却无法阻止那恶人的行为，在他手中，一箱一箱的难以计数的敦煌文物被外国冒险家以极少数的钱财运走，在他手中，飞天的壁画被那石灰刷得一干二净，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飞天的历史长河中，在他手中，飞天雕塑的婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。

我流下泪来。我好恨，正如余先生所恨的那样，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑与小丑之间的交易，恨自我不能与那小丑离开如云的战阵决胜负于城下，恨自我即使能够拦住车队，却只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。

莫高窟，莫高窟，你有着一千多年的层层累聚，一代又一代的艺术家前呼后拥向你走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在你这儿的举行着跨越千年的游行。

在余先生笔下，莫高窟有着我不曾体悟到的独特的美，那些粗粗细细的线条和深深浅浅的色彩，是中华历史文化的缩影。北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦……这些石像已经不是简单的观赏品了，他们身上肩负着中华文化传承的重任，它们也是有生命的，它们的生命是漫长的，是永恒的。

正如余先生所说的，“莫高窟它是一种聚会，一种感召，它是一种狂欢，一种释放，它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。只要是只闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，理解它的洗礼和熏陶。”

以后总有一天我会亲自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探寻它的底蕴，去理解它的洗礼和熏陶。因为正如余先生所说，我们，是飞天的后人。

学文化的心得体会篇3

浅谈学习荣辱观对促进工商廉政文化建设的一点认识

******同志关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述，精辟而又具体地阐述了新时期社会主义道德规范和先进文化的本质要求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完善结合，对贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，形成良好的党风政风和社会风尚，推动反腐倡廉工作深入开展具有十分重要的指导意义。

社会主义荣辱观对人的世界观、人生观、价值观、道德观提出了明确的要求，树立社会主义荣辱观对廉政文化建设的重要作用是广泛而又深刻的。我是一名普通的工商纪检监察干部，在学习社会主义荣辱观及平时工作的实践中，深感践行社会主义荣辱观，从“小事”做起，是营造工商廉政文化氛围和工商廉政文化建设的一条可取之路。

何谓“小事”？工商行政管理干部队伍中，大多数人身处基层一线，在平时的市场巡查中，面对具体的人或事，他们的“廉”或“贪”就会通过一件件“小事”真实地表现出来。收下当事人的一瓶酒、一条烟或被拉去吃了一顿饭……这些“小事”可能就是大多数工商管理干部遇到的最为平常的廉政问题。尤其是在一个地方工作时间过长，与管理对象的关系越来越熟后，某些所谓“朋友间的正常交往”就越来越多了。对这样的廉政问题，有人可能觉得有点小题大作，相比某些领导干部利用手中权力，动辄“狮子大开口”，这些行为根本算不上什么问题，思想汇报专题何况在当今社会，适当的人情交往也是正常的。其实不然，大的********案件固然要大力查处，但“小事”也绝不可以忽视，“一屋不扫何以扫天下”，“小事”掉以轻心，会酿成“大事”随随便便，不抓好“小事”廉洁，必会导致“大事”事发而不可收拾。何况遭遇“小事”的一线管理干部，正是我们工商行政管理队伍中的主体，忽视这一群体的反腐倡廉教育将导致我们的工商行政管理事业失去中流砥柱，对营造工商管理队伍的廉政氛围更是有着莫大的损害。而且所谓的“适当的人情交往是正常的”说法也是一击即破的，人家的人情是冲着你手中的权力而来的，你一旦失去这种权力，人家再也不会和你讲什么“人情”。这种“人情”实际上是“权情”，还能称为“适当的”“正常的”吗？

抓好“小事”廉洁对工商廉政文化建设有重要的现实意义，因为“小”，它可以涉及更广，因为涉及更广，它更易养成习惯和形式氛围。首先，抓好“小事”“廉洁”，可以一开始就打上“封闭针”，“不以恶小而为之”，对一切有目的的请吃、请喝、请娱乐、送礼物等拒之门外，防微杜渐，避免养成更大的“蠢虫”，对党和国家造成更大的损失。其次，我们工商行政管理部门实行省以下垂直管理后，市、县、工商所领导通常是由一线的管理干部逐步选拔产生，如果在还未担任领导干部前就已“小事不断”，那么，当他身居高位，手握权力的时候，面对更大的诱惑，他又有多大的可能性会拒绝呢？坏习惯的力量是可怕的。因此，要从“小事”抓起，第一心得范文网培养廉洁好习惯，形成廉政大氛围。再次，从“小事”抓起，要求明确具体，可避免廉政文化建设内涵空洞，流于形式，更易于同志们执行操作，落到实处。还有，作为站在净化市场环境一线的工商行政管理执法人员，“小事”廉洁最能够取信于民，最能为当事人直接带来便利，也最有利于工商行政管理队伍形象的塑造。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育与工商廉政文化建设和工商管理干部遭遇的“小事”有着密切的联系。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以损人利己为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢**逸为耻”这些社会主义荣辱标准，对工商廉政文化建设有明确而又深远的指导意义。“人有耻，则能有所不为”，营造工商廉政文化建设氛围，应当使各级工商管理干部明辨是非、善恶、美丑的界限，自觉按照社会主义荣辱观的要求规范从政行为，用社会主义道德风尚去抵制各种腐朽思想，从源头上铲除各种不正之风和****现象滋生蔓延的土壤。范文写作我们应当立足于荣辱观教育，着眼于“小事”防范，用“八荣八耻”严格约束自己的行政行为，力求“小事”化无，“大事”没有。要开展行之有效的社会主义荣辱观教育，从广大工商干部的实际情况出发，增强教育的针对性、实效性，同时对照党章和******员先进性的要求，深入查摆自己在荣辱观方面存在的问题，剖析根源，积极整改，增强拒腐防变的意识和能力。最终要在全系统形成一种不论“小事”还是“大事”都要讲廉洁的良好氛围。

环境影响人，造就人，只有营造出廉洁的大氛围，才能将廉政文化建设真正落到实处，才能真正建立起一支廉洁高效的工商行政管理队伍。要营造这种环境，必须建立起一套相应的学习、考察、监督、举报制度。这些制度应当是具体、合理、有效并结合当地实际情况的。国家工商总局下发的“六项禁令”就是从“小事”来规范工商行政管理干部的行政行为的，为“小事”廉洁的制度建设开启了良好开端，对推进党风廉政建设的制度化、规范化也有着深刻的意义。目前，徽县工商局在“小事”廉洁方面已形成了一系列行之有效的规章制度，如“纪检监察巡查制度”、“廉洁从政十不准规定”、“党风廉政建设诫勉谈话制度”和两年一次的岗位大轮换等，这些制度都是具体而微的禁止性规定，而且都规定了详细的处罚规则，在实践中均已收到良好的效果。同时加强监督检查，保证制度的贯彻和落实，及时发现和总结好典型、好经验、好做法，大张旗鼓地进行宣传和表彰；对认识不高、工作态度不积极、学习教育措施不得力的单位和个人，及时进行通报批评，并督促其抓好整改。xx年年初，徽县工商局泥阳工商所所长柏进财同志在查处一起无证经营农机具配件案件时，拒收当事人送上的“兰州”香烟两条和精品“世纪金徽”酒一瓶，价值460元，在全局受到了通报表扬和年终考核加分的奖励。

学文化的心得体会篇4

有幸参加了新员工培训，通过对企业文化的学习，我深受感动，倍受鼓舞。企业文化是在一定的社会历史条件下，企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念，文化形式和行为模式以及与之相应的和组织结构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念和凝聚力。因此，一个企业只要存在一天，企业文化就同时存在。建设优秀的企业文化就是要用先进的观念管理企业，使员工的心往一处想，劲儿往一处使。再先进的技术，如果没有掌握再训练有素而对工作充满热情的员工手上，也难以发挥作用。真正先进科学的企业文化，使能高让每一位员工认同企业目标并为之奋斗的文化。

企业文化的树立，不仅仅是一种公司的宣传手段，最重要的是如何将其落实下去，让公司里面的每一名员工都能深刻的体会到企业文化对公司发展的重要性。只有当员工深刻的意识到自己的行为是符合企业文化要求的，处处以企业文化来严格要求自己，那么企业文化才能真正的'发挥其最终的效果。

企业形成了优秀的企业文化，也就为企业打造了高素质的员工队伍，而这支优秀企业文化武装起来的员工才是企业真正的核心竞争力。企业文化的功能是鼓舞士气，陶冶情操，塑造知识型职工，培育奉献精神，为提高基层的凝聚力，战斗力提供强大的精神动力和智力支持。而要实现这一功能，就必须不断增强企业文化的吸引力和感召力。这是因为，文化的功能是能否发挥的程序最好，最终取决于文化是否能够吸引人和感召人，能否为广大职工所接受并转化为强大的精神动力。增强企业文化的吸引力和感召力，必须解决好文化建设以人为本、为职工服务的问题。我们发展企业文化的目的，就是要为广大职工提供丰富多彩的精神文化产品，不断满足干部职工日益增长的精神文化生活需求。企业文化建设，只有紧紧围绕广大职工的精神文化生活需要，才能真正把他们凝聚到先进文化建设上来。

“年轻化、专业化、制度化、标准化”充分体现了xxx文化的和谐可持续发展。而其中的核心价值观“分享、互助、厚德、自强”更是对成长中xxx的发展起到了重要推动作用。通过学习企业核心价值观，使我清楚了什么是价值观？企业价值观的内涵是什么？对企业核心价值观也有了进一步的认识。价值观是企业文化的核心，现代的企业价值观是一个企业的灵魂，是提供了衡量内聚力的尺度，没有核心价值观的企业无异于一盘散沙，没有正确价值观的企业就像大海中失去了航向的船只。它为企业在树立品牌、创建商誉、建立声望中起着主导作用。我们要做大与做强课外辅导，就应该确定有自己特色的企业价值观，用不变的企业价值观来迎接瞬息万变的市场挑战。面对广大市场，我们要树立能够指导企业集体行为的独特的价值观。核心价值观作用的最集中的体现便是当企业或者企业个人在企业运营过程中面临矛盾，处于两难选择时应当如何做的时候，这样做可以，那样做也可以，但必须有个决定，支持这个决定的便是核心价值观。我们的价值观“分享、互助、厚德、自强”，是一种精神，一种动力，一种工作伦理。它掌握着一个人或一家企业的生命和灵魂，使之走向成功，使企业的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一层楼”。

总之，企业的建设，最终经营的是人的思想，最终的落脚点是武装人，塑造人，鼓舞人，通过企业核心价值观来体现企业的价值，实现企业和谐，促进企业发展。

以上是我一些个人的心得，在今后的工作中，我会用我们的企业价值观来提醒自己、激励自己，把企业价值观溶入到工作中，使自己真正成为一名企业文化的饯行者。

学文化的心得体会篇5

题记：管理创新是现代企业发展的必然。我们在媒体报会经常看到某些企业是如何创新发展的，更熟知张瑞敏、柳传志等这些国内知名企业的老总们，他们往往最为关注的也总是关于企业如何创新与发展的问题。这些知名大型企业近年来之所以不断进步，实现经济扩张，迅速完成资本积累，其在很大程度上，是因为他们将创新视为了企业文化的重要组成部分。

是的，诸如海尔、联想等国内许多知名大型企业都确立了他们独到的文化理念：“让每个员工都成为创新成员和创新主体。”也正如我公司荣获的“鲁班奖”工程禹州电厂2×350mw机组，“金奖”工程襄樊电厂2×300mw机组，“银奖”工程安阳电厂2×300mw机组，之所以这些工程能够优质、高效地完成，并获得令人瞩目的成绩，自然会有很多成功的经验，但其中一条，就是我们在工程建设中创造性地把市场经济的竞争、激励机制与传统的“比、学、赶、帮、超”等特色活动结合起来，大力开展劳动竞赛，积极弘杨主旋律，不断加强两个文明建设，有效调动了各施工队乃至班组的积极能动性，充分激发了广大职工的创新热情。

毫无疑问，在当今市场经济条件下，尤其在电力市场竞争日益严峻的局势面前，企业要发展、要壮大，就必须大力创新，加速创新，并将创新视为企业文化的重要组成部分。或许，在理解企业创新问题时，每个人的看法不会一致，也可能存在这样那样的误区。如，一些人认为，企业创新只是党政主要领导的事，或者说是职能部门和管理人员的事。而从“鲁班奖”、“金奖”、“银奖”等荣誉工程中我们会有深刻感受，也许能从海尔、联想等国内许多知名大型企业的成功实践来告诉我们，事实并非如此。

从一个媒体上偶尔看到一个发生在国外的故事：比利时某工厂的生产经理希望改进部门间的通讯工作，有效提高工作效率，为此投资5000美元给18名雇员添置了步话机，这样可以使仓库工人和发货部门直接联系，也可以让实验室主任不必麻烦维修班变能呼叫到生产一线人员。谁想，有两个工人使用的步话机出了毛病，能从这两台步话机中听到各部门间的对话。该经理了解到这一情况后，并没有责成有关人员去修理这两台步话机，而是将所有的步话机都拿到生产厂家退换，换成系统功能更为低档的步话机，以便让每个人都可以听到别人的谈话。他为什么要这样做？原来，那两个工人由于听到了各部门间对话，而知道了很多事情，并对其他部门存在的'问题提出了很多有效的解决办法。

读罢这则故事，它能说明哪些问题呢？熟读几遍后，或许我们会顿悟：原来无穷尽的创新激情和创新智慧存在于广大职工群众之中。任何时候，我们都不能否定和忽视少数精英的作用，但从根本上说，任何荣誉与成功，包括企业创新与发展的历史，都是广大职工群众创造的，是集体智慧的结晶。所以，让每名职工都成为创新主体，就成了企业创新，加速企业发展的必然首选。

荣誉的取得和成功的实践告诉我们，让每名职工都成为创新主体

一是企业领导重视了宣传、教育与引导，使每一位职工都懂得创新的意义和重要作用，并在次基础上树立了创新观念，增强了创新意识和创新精神。

二是通过科学培训，全面提高了职工的创新能力。如开展岗位练兵、技术能手比武和“金点子”提合理化建议等活动。

三是创设了创新载体和阵地，让职工群众真正参与到企业创新中来。如实行企务公开，加强民主管理，开展形式多样的劳动竞赛，设立企业网站，编办内部宣传刊物，举办特文体活动等。

四是培养强烈的团队精神和集体荣誉意识，树立良好的企业形象，增强团结凝聚力、工作战斗力、市场竞争力。

五是以人为本，注重发挥每名职工的作用，做到人尽其才、物尽其用，要让人人都成为财富的创造者，只有每个人都发挥积极作用、尽到责任了，每个岗位都干好工作了，每个部门、每个单位都优质高效完成任务了，才能推进整体工作的顺利开展。

六是建立职工奖惩机制，发挥经济杠杆作用，赏罚分明，公开公正，充分调动职工的生产效率、工作积极性。

七是注重和发挥劳模作用，积极倡树职工先进典型，让他们成为时代的领跑者，先进生产力的代表者，精神文明的传播者。

让每名职工都成为创新主体，并不是一句时髦的口号，应是我们生产经营企业扎扎实实的经验。只有每名职工都真正成为了创新主体，我们的企业才能长足发展，才具有发展强势和无限活力。

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