一省：可有气节相伴？人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，”“臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢？一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。谈古论今，李白挥下“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，陶渊明不为五斗米折腰，贝多芬拒绝为侵略维也纳的拿破仑军官演奏。这样的气节，使他们立于凡夫俗子之上，这样的气节，是我们作为人类的本性之必需。

二省，可有严谨相随？严谨是一种生活态度。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。

三省：可有方正同行？一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗？苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗？故我说：“方正乃快乐之本。”

吾日三省吾身，满足相伴一生。

曾子曰吾日三省吾身作文篇2

人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，那么，我们该如何反省自我呢？三省吾身，每天一遍又一遍的问自己，今天哪里做的不好，哪里又可以改进。那么，我们每天应该自省什么呢？

我今天为别人做事，为自己做事，忠于职守了吗？有没有做到问心无愧？虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张，又不是封建王朝，皇帝做主的时候，哪里又谈的上忠呢？我们今天的忠，不是为了给别人看，而是要为了自己的良心，忠于自己，也许就是对忠心最好的诠释了。

我今天和朋友交往，我守信了吗？很多人都会说大话，常常拍着胸脯说这个很简单，我一定会做到的，结果说是一套，做又是另一套了。一言既出，驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺，说的很简单，做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下，今天是否做到了这一点。

你今天认真学习了吗？老师教授的知识有没有融会贯通呢？21世纪是人才的竞争，也是知识的竞争，学习好各类知识，是以后成功踏入社会的基础。认真学习这是对自己负责，对自已以后人身道路的.负责。

这三件事是我们每天自省的基础，当然，还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身，既是对自己自身的负责，也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话，又何愁以后的发展之路呢？

曾子曰吾日三省吾身作文篇3

今天，我躺在床上久久不能入眠。我发现自己身上有n个缺点，数也数不清，如果把优点比作骨头去寻找，那我就好比去鸡蛋里挑骨头，根本没戏。

作为145班的一员，我上课像“没有骨头的蚯蚓”立也立不起来，作业消极，字迹潦草，上课常常捣蛋、开小差，我也为此十分苦恼，只是不知道如何是好。老师说我“好动”，让我管住自己，我也知道，可就是管不住。哎，真糟糕啊！

别人的班级像玉石，而我们的班级就是一盘散沙。一上课，闹腾腾的一片，七嘴八舌，一片“欢闹的海洋”。这使我想到了一幅图案：一群停在树枝上的鸟，一会儿盯着谷子看，一会儿盯着稻草人看。过了几天，鸟就不怕稻草人了，径直去吃谷子了。鸟儿是我们这一些学生，稻草人便是老师的警告。这“谷子”我们本不应该偷吃，可我们就是管不住自己。记得一个星期日的晚上，老师们都去开会了，第一节课是考试，很安静，可第二节课吵得连作业也写不下去了，我忍不住就骂了一句：“别吵了，你们讲的话就像‘老太太的裹脚布――又臭又长’。”用我原来老师的话说，都是”扶不起的阿斗”。瞧，这就是我们班。挨老师骂时，个个低下了头，一副“痛改前非”的样子，老师一转身，又是“大闹天宫”，像头毛驴一样，不抽就不行。

大伙也不团结，动不动就打架。一个集体就是一座塔，我们都是塔的组成部分，如果我们不一起把塔撑住，它就会坍塌下来。现在我们班就像一块块各不相同的磁铁，不断地相互排斥，什么爱心也没有，就像一块冰冷的石头，凉凉的。别人的班级像一杯热茶，永远是那么的热情，那么的温暖，可我们的班级好像是一块冰封千年的寒石。班里有一个人请病假，没有一个人愿意去帮忙，只有我这个“劳动委员”忙碌着。

我真的希望大家能够团结起来，用爱心去温暖彼此，让别的班级对我们“刮目相看”。“吾日三省吾身”，每天多一点反省，多一份决心，其实，我们班也很不错的，大家说是不是？

曾子曰吾日三省吾身作文篇4

一代天骄曾说过：“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻，可你是否曾检讨过自己呢？

在源源不断的历史长河中，追溯到几千年前，曾子就早已明白人无完人之理，便“吾日三省吾身”，一次，曾子正在冥思苦想一个问题，这时侍童让他出来吃晚饭，他拒吃，他说：“我今天的任务没有完成，不能吃饭。”便继续想着，直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样？

唐朝皇帝李世民，也是一位“吾日三省吾身”之人，他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统，第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了吗？

新中国的开国员勋——毛泽东，不也是如此吗？即使再繁忙也总会抽出一些时间，把自己以为好的地方写下来，使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗？

无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民，或万人敬仰的毛泽东，如果他们不“吾日三省吾身”，何来如此盛名？哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立？

既然这些“光彩夺目”的人都如此，更何况是我们这普普通通的平常人呢？就像一块闪亮的铁，如不注意保养，天长日久，锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁，散漫时不懂自我约束，在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护，不会“擦拭”，不会“保养”，那么纵然自己曾经也称得上是一块闪亮的铁，那这“闪亮”又能保持多久呢？

正如空气中永远存在着使铁生锈的水气和二氧化碳一样，诱使我们走上歧路，侵蚀我们的肌肤的坏思想，也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的，幻想一个真空的氛围也是不能实现的，惟一可行的就是：勤于学习，勤于磨练，勤于自我批评，自我反省，自己身上的污点要赶快擦净，外界有丑恶的东西要坚决抵制。

要时刻反省，深思自己的行为。好剑也需勤擦拭，做人不也是这样的`道理吗？

记住，“吾日三省吾身”，你才会愈渐完美。

曾子曰吾日三省吾身作文篇5

这次月考，我的成绩很不理想，没有达到我的理想成绩。最主要的原因就是我自己，数学课和生物课上没弄懂的知识点没有提出来，课后也没有及时去巩固。

在这次月考之前，我没有做好充足的准备，该背记的，该弄懂的，没有认真去过关，只是囫囵吞枣，把知识点记了个大概。并且前一段时间的心态没有调整好，很浮躁。我这样是不行的，就像老师说的那样，学习要踏实，要沉得下心，不能像一条死鱼一样浮在水面上。

我特别欣赏徐雅婧同学，屡次拿到年级前三名。她比我们更聪明吗？可能并不是，而是因为她自己愿意去学，并且努力去学好。鲁迅先生说“哪里有什么天才，我只不过是把你们喝咖啡的时间用来读书罢了。”徐雅婧就是这样一个人。她有很好的作息时间和学习方式，每次早读、晚自习都来得特别早，当别人还在吃饭，还在外面玩耍时，她已经在学习了。

有人说“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”是的，在学习中，光有智慧还不够，还需要你为目标去不懈奋斗，去努力。

如果你努力了，可能不会成功，但如果你不努力，就一定不会成功。努力与否，结果会很不一样的。

最重要的一点，就是要端正学习态度，不能浮躁，要沉得下心来去学习。并且我们要有合适自己的学习方法，别人的方法再好，不适合你，一样是徒劳。

在以后的学习生活中，我会以徐雅婧同学为榜样，向她看齐，“一分耕耘，一分收获”，我相信，只要我去努力了，结果一定不会太差。

曾子曰吾日三省吾身作文篇6

我非圣贤，但我同样经常三省自身。此三省，是人本性之必需，生活之标准，快乐之根本。

一省:可有气节相伴?人不是物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云:“色恶不食”“臭恶不食”。食物尚且都被下了这样的评语，更何况人呢?一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。谈古论今，李白挥笔写下‘.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，陶渊明不为五斗米折腰，贝多芬拒绝为侵略维也纳的军官演奏。这样的气节，使他们立于凡夫俗子之上，这样的气节，是我们作为人类的本性之必需。

二省:可有严谨相随?严谨是一种生活态度。孔子云:“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人喜欢的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲:“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里”都在阐释同一个主题:那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。

三省:可有方正同行?一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说:“割不正不食。”割得不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗，苏轼曾告诫:“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰:“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则?那么这样的日子还会缺少快乐吗?故我说:“方正乃快乐之根本。”

吾日三省吾身，满足相伴一生。

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