爸爸的肩膀，也是我最心仪的靠枕，我脾气特像我爸。我俩也特合得来。一次考试失利了，心情抑郁的我回到家，爸爸发现了我情绪的变化，于是坐到我身边。爸爸慈祥地安慰我说：“别灰心，有什么委屈跟我说吧!”此时我什么也没说，只是下意识的扑进爸爸的怀抱，把头靠在他的肩上尽情地痛哭，把所有的委屈、伤心都发泄出来。尽管爸爸什么也没说，但我却感受到了浓厚的爱。此时，爸爸的肩膀是我避风的港湾。

眼前人已非彼时人，如今，爸爸早已苍老，他的脸上显露的是岁月的残痕，头上间隙中的银丝是岁月无情的变迁，而他那有一些驼的背是多年来人生风雨的见证。每当夜深人静时，您总是被疼痛弄醒，您却从不吭声，怕吵醒我们，白天却又装作安然无恙。我也没能为您锤锤背揉揉肩，也许是我上辈子拯救了银河系，这辈子才幸运地成为您的女儿!

爸爸，您虽不能一肩担天下，却用您的双肩担起了我的所有幸福、快乐。谢谢您，我的老爸!

为找作文素材的作文篇2

1、“镀金”一词的由来

唐代白居易《西凉伎诗》云：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，大雪天出游解闷。后来，章孝标经淮东节度使李绅劝后，十年磨砺，果然及第。他欣然命笔作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派，很想教育他一番，于是作诗《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标一见此诗，大为羞愧。

2、白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

3、生存之道

乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗?”乌鸦说：“当然，有什么不可以的?”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子。

生存之道一：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。

一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢?它们很有营养。”

火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把它射下来。

生存之道二：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它落在一块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活地躺着，不久便开始唱起歌来。

一只路过的猫听到歌声，便过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上!

4、快乐的两大要素

在20世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章要比研究快乐的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐，以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。

心理学家们找到了人们快乐的原因，不是财富而是朋友和宽恕。

在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果：最快乐的人身边有家人和朋友相伴，他们不与爱炫耀财富的邻居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他们容易宽恕别人。

宾夕法尼亚大学的心理学家马丁塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘，他在自己的新书《真正的快乐》中说，现在，一场强调人的优点和才能而非弱点的“积极心理学”运动正在蓬勃开展。塞利格曼和其他心理学家已经开始研究为什么有些人快乐而有些人却做不到。

最快乐的人极少独处。他们努力营造良好的人际关系，他们有主见，从不拿别人的行为或财富来衡量自己。塞利格曼对几十名贫富程度各异的人进行了长时间的跟踪调查，他发现即便是富有的物质主义者也没有那些不太看重收入和消费的人快乐。一个与人们的传统观念大相迥异的现象是：那些满足于自己的收入、愿意与朋友交流、看重良好的邻里关系的人比那些虽然富有但却时刻还想赚更多钱的人要快乐得多。为此，塞利格曼说：物质主义是快乐的毒药。

为什么一些人即便丢了工作也能够看到生活光明的一面，而另一些人则成年生活在悒悒不乐的黑暗中呢?塞利格曼说，每个人都有一个快乐的“调整点”，人们能够提升或破坏自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏离自己的“调整点”太远。

甚至健康的体魄--很多人认为它是快乐的关键。但伊利诺伊大学的心理学家埃德迪纳指出，生活满足感和客观的健康标准并没有关系，而是和主观感受相关。很多健康人对他们的健康不以为意，更没有因为健康而多些快乐。同时，病人经常能够精神振作，而抑郁症患者尽管身体强壮也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在头脑里”。行动也与心情有关，只不过不是以人们通常认为的那种方式。

生活满足感最常发生在人们沉浸于有吸引力的活动而达到物我两忘、无忧无虑的状态时。心理学家米哈伊奇克森特米哈伊认为，对付一场大动荡、进行脑外科手术、演奏乐器或者和自己的孩子一起绞尽脑汁地猜谜语时，人们可能处于这种状态。奇克森特米哈伊说，任何人都能体验到这种感觉，如果他们认为很多活动是“工作玩耍两不误”的话，就会感到快乐。这种状态令人倾注全力，然而并不超出自己的能力范围，会让人感到非常愉悦。奇克森特米哈伊说：“人们在做自己最擅长的事情时感觉最好。”

心理学家认为，每个人都有自己的“个性优势”，最快乐的人会使用他们，这样做可以产生持久的满足感。

塞利格曼说，宽恕是和快乐联系最密切的特性，他说“宽恕是所有美德之王，也可能是最难得的”。

事实证明，利他主义的行动增加了施与者的快乐。51岁的马德森就是这个信条的忠实实践者。几年来，她一直都组织当地家庭给贫困孤儿买节日礼物，甚至为此经常减少给自己孩子买圣诞礼物的开支。但是，她上高中的儿子并不介意。他说：“给那些孩子买玩具是很快乐的。我什么都不缺，知道别人能高兴地过节感觉很好。”

贝齐泰勒领导着一家提倡俭朴生活、反对商业主义的非营利性机构。泰勒说：“利他主义的想法值得铭记在心。我们的信条是‘身外之物越少越快乐’。我们常说，为他人行动起来。”

心理学家注意到，孩子们在帮助他人的过程中感受着快乐。大人们经常看到这一类场景：孩子们乐于把自己的食物给其他孩子吃，或者把自己喜爱的玩具与别的孩子一起分享，并且孩子们在付出爱心时，往往比自己吃东西或单独玩玩具更开心。这说明利他主义与快乐是紧密相联，帮助他人同时又能够给自身带来心理满足感。

孩子们可以心无芥蒂地帮助别人，把自己的东西与别人分享，并且从中感到快乐。很多成年人也许会意识到朋友和宽恕是获得快乐的源泉，但往往在现实中的行为却背道而驰，这可能将会是心理学家的下一个研究课题。

5、舌和牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”

商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”

商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全都落光了。”

商容目不转睛地注视着老子说：“你能明白这是什么道理吗?”

老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长久吧?”

商容点了点头，笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在这其中了。”

为找作文素材的作文篇3

“相逢是首歌，歌手是你和我。”是啊，有缘相识就该珍惜这弥足珍贵的机缘。

刚来到学校的时候，我真的不习惯有些藏族同学那些粗鲁的行为，比如上楼时大喊大叫，买饭打水不排队。我们的宿舍在靠近楼层门的地方，每天晚上回到宿舍总能听到她们喊“老师，门外有人。”

有一次，我们回来迟了，站在门外等了好久，不见有人经过，终于有一个藏族女生经过，因为不熟悉，我们不愿意请她帮忙，就继续等待汉族同学的出现。她看见我们在外面，跑过来开门，门锁着，她就让我们先等，自己去找老师。随后我又听到了那句“老师，门外有人”。突然很感动，自此以后，每次我看到有人被锁在宿舍门外，也会主动喊一句：“老师，门外有人。”虽然不怎么相互了解，但在这种无言的互相帮助下，我们都体会到了那种很和谐的友谊。

藏族同学对汉语接触比较晚，理解不是很深，所以学习很吃力。高二的时候，理科藏族班就在我们对面，平时见了面相互微笑一下，久而久之自然就熟了。慢慢地，他们开始拿着作业来请教。上了高三，那一班的同学离我们比较远，每天晚上在大自习室，总有一两个安静地坐在旁边，有不会做的习题就主动问我们，当然，我们很乐意帮助他们。

一天晚上，为了给一位藏族同学讲一道数学题，我回宿舍晚了，老师开门提醒，以后要回来早点。这位藏族同学一脸抱歉连声说道：“对不起，谢谢。”我笑着说道：“没事没事。”他又真诚地说：“你们真是太好了。”我真的感觉到一种从未有过的自豪和欣喜。我自己感到那是一件很轻松很容易做的事，而在他的眼里竟那么重要。

相处两年多了，我越来越发现藏族同学很单纯，很容易相处。相隔千山万水，竟坐在一起学习，这是多么难得的缘分。愿西藏的山美，水美，人更美。也愿我们的社会更和谐，更团结。

为找作文素材的作文篇4

周末时，我和爸爸、妈妈一起去故宫博物院参观，里面有许多我不知道也从没有看过的文物，我还留下了一堆疑问。走进故宫博物院的'大门前，第一个最先看到的，是一个黑黑大大的“鼎”约一公尺高，我不知道这个鼎，如果放在古代装什么比较适合。

里面有很多的展览区，我看到了古时候的青铜器，大部份的是生活用的物品，例如：镜子、酒杯、摆件、鼻烟壸、柜子……。爸爸还猜想古代人的寿命不长，可能是青铜器害的，因为重金属使用过量，但是，我觉得是古代人的医疗不发达，才会让人没办法有效治疗。

最亲切的就是许多大大小小的“鼎”，我的名字里也有这个字。古代的鼎，有的装饭、有的装水、有的装酒……。另外，我看到斝，有一样酒器让我印像深刻，那样斝的顶端刻了一个跟太极图案很像的标志，原来它的意思是双龙，也就是如祥的意义，古代的技术雕刻的工法非常精致，让我想像不到技工师父，是拿什么样的工具做成的呢!

古代的书画展览也好令我赞叹，“书法”古人一定写的比现在人写得优雅，但是，历史的记载史、古代的地图……，能画出这样的东西，还可以用来治水、防治敌人入侵，真不容易啊!因为古代可没有卫星，更没有飞机可以居高临下看的一清二楚，也没有千里眼一眼望穿，万一整治河川时，地形又不一样了……，让我很敬佩古时候的人充满智慧。

故宫博物院真的好大，有很多历史纪念的文物，等我再长大时，我一定要逛完整个故宫博物院，好好欣赏里面的宝物。

为找作文素材的作文篇5

人人都有朋友，可我也是他们的朋友。我有五个分身：一号慷慨，二号善良，三号幽默，四号活泼，五号勇敢。我们班的人都说我是变脸大师呢!我慷慨和善良的特点出现的最多哦。

善良是我最主要的一大特点。当我善良时，我嘴角含着微笑，浓得发黑的眉毛呈月牙形，圆圆的大眼睛透亮透亮的，从我嘴中吐出来的每一句话都是温暖的，淳朴善良的。

有一次，我在学校里班级门口当文明值勤岗，正好有一个小朋友像一只离弦的箭飞速前进，可我没拦住他。忽然，有一颗石子将那个小朋友拌了一下，三百六十度超极限摔，只听“啪”的一声后，就是一片惨叫：“啊，好疼!我要妈妈。”他本来蓬松帅气的头发上立即撒上了一层灰，泪流满面，好像从游泳池里钻了出来的。我善良的心在跳动，结果，我的身体将他扶了起来，用纸给他做了伤口包扎，还安慰他：“不要哭了。”这一切的一切，都是那善良一直在控制着我。

慷慨是我亢浩霖的第二大特点。当我慷慨时，我内心就会谦虚，比如蔡艺舟有一个非常想要的子弹项链，可是就要十五块才能买到。他每天都要去那个商店看一看有没有被买走。他希望有一天能有那个子弹项链。我就拿了十五元给他买了一个子弹项链，我拿给他，蔡艺舟说了“谢谢”后，我本想说：“这是一次借我钱了。”可那一颗慷慨之心控制我说：“不用，不用，咱们是好朋友嘛!”

这就是我善良和慷慨的事情，一定要做好事，有句俗话叫“善有善报”。

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