春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

坚守底线，是有价值人生的终生追求。

人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己！

坚守底线，对社会发展具有深远影响。

中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻！

身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！

底线作文篇2

曾国藩在诫子书里谈到，自修之道，在于养心，养心之难，在于慎独。慎独，即底线思维，是以道德为基础，通过限制人的非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中，底线思维不仅提高个人素养，形成优良社会风气，更推动了社会向前发展。

拥有底线思维的人，面对堆金叠玉的财富能坚守本心，不沦为精致的利己主义者；面对人生中的“山重水复疑无路”，能恪守高洁品格，最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰，即使种豆南山也可以赏菊酣歌，以明澄之心冷对黑暗腐朽的官场俗世；今有中科院孙强团队，不为名利守住一座小猴山，与猴为友，将温情注入冰冷的实验，守住心中的责任底线，最终完成世界第一例克隆猴实验。

底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面，如腐草化萤，潜移默化间照亮心中的荒芜，挑起高尚人格的明灯指引未来的征途。

底线思维的核心在于道德，而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点，即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人，才能被报以琼瑶；可一旦丧失了底线思维，置道德于不顾，自己就会成为他人眼中的洪水猛兽，甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为，维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思维的`捍卫，抑制了不良风气的漫延，营造了公平公正的社会风气。

当一个人在伸张正义时，更应该守住底线思维。在当今社会，“微博判案”已成为一种流行风气，人们看似在用正义之剑声讨不法分子、不文明现象，却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律体系之堤中的白蚁，在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在社会上空。

践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守，更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行，牛羊才成群。作为新时代的学生，更应“障百川而东之，回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线，以底线思维捍卫法律权威。

形成底线思维的风尚，仍路途遥远。但个人坚守底线思维，却从今日便可开始。

底线作文篇3

偶然在街上遇到一年前原单位的一名同事，是个年轻时尚的女孩，乍见之下，竟有些不敢相认。

那时，她非常漂亮，鲜嫩的肌肤，白里透红的脸蛋，说话的声音像风吹响了窗前的风铃，很多人都喜欢她。直到办公室小赵从外地出差回来，看到她，有些戏谑地玩笑道：“怎么几天没见你就长胖了？”从那以后，她沉默了很多，再也听不到她的欢声笑语，天天忙着吃减肥药、节食，中午别人去餐厅吃饭，她躲在一边咽口水。

一年之后再见到她，她已经瘦得像一根鱼刺，脸色苍白晦暗，连走路都有些打晃。看见我，第一句话仍然是，你看我最近有没有瘦些？

看着她的背影，我不由得叹气。她得了厌食症，走入了一个心理怪圈，又坚持不肯去看医生，花朵一样的年纪，就那样一点一点地凋谢了。

想起作家史铁生先生曾经在他的《病隙碎笔》里说过的一段话。大致是说，生病的日子里，怀念那些不生病的日子，病重时，又怀想病轻的时光。身体健康是多少人的祈盼啊！

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想些，得到了还想得到，人的劣根性导致在永不满足的底线上挣扎，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望而不可即。

尽管幸福是一个很模糊的概念，但每个人的心目中都有一个衡量的尺度，在我的理解中，幸福就是拥有健康的身体、平安的生活、牵挂着你的亲人和朋友，是生病时一声普普通通的问候，是口渴时一杯清凉的矿泉水。

幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点儿，是极短暂的一瞬间。当我们想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪婪的时候，幸福就是一个天使。幸福其实很简单，它只是一种感觉，蕴藏在平淡的生活里。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和健康的心理。

底线作文篇4

在一个大雪纷飞、寒风呼啸的早晨，公交车站的“母子上车”处，一道不和谐的风景引发了我的深思……

一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着：有的显得很绅士、有的穿得很时髦，有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子，头发留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，宽松的裤子，再配上又黑又亮的皮鞋，显得极为绅士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着军大衣，两手悠闲地插在口袋里，样子高大魁梧；第三位男子，身材略显矮胖，戴着鸭舌帽，穿着笔挺的西裤，脚蹬尖头高跟皮鞋，气度不凡；最后一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，显得斯文极了。

“滴，滴，滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待，公交车站的人们终于盼到了一辆公交车，人群蜂拥而上，每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子，也是奋力地向公交车挤去，一点都没有愧疚的神情。

看完这幅漫画，我感受颇深：每个人都有自己为人处世的原则，都有自己的道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心，道德心在他们身上完全找不到，我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎？难道他们觉得这样做是件光彩的事？难道他们认为这样是占到了便宜？错了，他们错了！这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃，而不是夸赞！

多一些爱心，少一些私心；好与坏，对与错只在一念之间；善与恶，美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择，选择道德和爱心，就代表你有一颗纯洁的心灵；选择自私和自利，就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。

底线作文篇5

底线是什么?底线是我们情感的导游，底线是我们行为的指明灯，底线是我们为人处事的航标。每个人都有底线，底线是是非善恶的分水岭，因此，我们绝不能堕落于底线之下!

因为底线，他抛弃了一切，带着妻儿来到山脚过着清贫却悠然的生活，因此才有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。没错，他就是陶渊明，因家中的贫困让他三度做官，三度辞官，因官场上的黑暗腐败与他做人的底线格格不入，最后他决定“不为五斗米折腰”，毅然带上妻儿过着隐居的生活。看他隐居后那安贫乐道，看他那悠然自得，全凭他坚持自己的底线。假如当初陶渊明因生活的贫困而超越自己的底线，我们今天就不能欣赏到他那悠然的田园诗，感受那田园风光，正因为坚持了底线，才有田园诗鼻祖的出现，才为后人所仰慕和崇拜。

因为底线，他宁愿饿死也不接受美国的救济粮。当年国内混乱，爱国的朱自清久卧病床也要嘱咐妻子“宁愿饿死，也绝不接受美国的救济粮!”尽管家中早已一贫如洗，加上自己久卧病床，但他因为坚持自己的底线——爱国，宁愿饿死也不愿意接受救济粮，朱自清逝世后，家人也没有接受救济粮。_看到这，有些人就会说：“朱自清真傻：宁愿饿死都不接受救济粮，有什么比性命更重要?”俗话说：千金散尽还复来!这种说法是大错特错，因为朱自清看重的不是性命，而是比性命更重要的——做人的底线!因为他心中有国，因为他坚持底线，所以他面临的即使是死亡，他也不畏惧，因为他觉得自己的底线没有越出，他对得起良心啊!

现实生活中，不时曝出某某局长上任几年，手持几十幢房，十几部豪华名车，或什么“表哥”，爱收藏名表的某地方官员等等，可谓是屡见不鲜。真想知道他们做人的底线是什么?难道是一切向钱看?这些官员贪污受贿，搜刮民脂民膏才有今天的名车、名表，却没看见他们能干做出什么政绩!跟古代的土匪没什么两样!假如政府官员、能坚持自己的底线——廉洁爱民，就不会有如此多的贪污、贿赂，假如坚持自己的底线，相信那些“走后门，攀关系”的通通无门，这样社会才会繁荣昌盛、国泰民安!

因为有了底线，才能更好地鞭策我们走好自己的人生路;因为有了底线，我们才能正确的追求理想;因为有了底线，我们才能创造未来!做人要坚持自己的底线，切勿越出底线!

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