我们在听课的时候会发现，有些班级学生回答问题特别活跃；而有些班级课堂很沉闷，回答问题的孩子寥寥无几。我们有时会觉得这一个班孩子都不喜欢表现。常生龙先生写的“教学始于技巧”，我反思了我们的课堂，发现了问题所在。我们在课堂提问的时候，经常会遇到不愿作答的孩子，尤其是高年级，”我不知道“是这些孩子的.口头禅。

因为课堂时间有限，赶进度等原因，我们往往不再追问，而是另选一个孩子来回答，从而让那些想躲避老师提问的孩子找到了躲避的空间。而”杜绝退让“这一原则就是要把”我不知道“这句话驱逐出课堂，让每个孩子始终保持注意力，无法逃避提问。具体做法是，如果一个孩子在课堂上说”我不知道“或者默不作声，我们就去提问另一个孩子，在他人给出问题的答案之后，一定要让这个孩子再次回答该问题，必要的时候还要给出引申问题要求他继续作答。当学生发现身处必须能够正确回答问题的课堂文化场中时，他就会对自己的行为动机进行评估，并积极的参与到学习中来。长此以往，我们的课堂就不会有那种企图逃避回答问题的学生存在，每个孩子都会认真听讲，积极思考，发言。我想这也是那些课堂气氛活跃的班级老师的秘诀。

感谢杜组长推荐的这本好书。新的旅途即将启程，我会继续做一个爱读书的老师，并带着我的孩子们一起共沐书香！

云上读书节读后感篇2

成功是一个多么令人神往的字眼，可是成功的首要条件是什么？《你在为谁读书》给了我们明确的答案：树立一个远大的理想。可是有些人并不缺乏崇高的理想，可为什么后来没有成功？

读了这本书，我找到了答案：远大的理想不是用几天、几个月就能完成的，而是要花更多的`时间。如果直接付出行动的话，过一段时间，就会觉得理想遥不可及，无从下手，渐渐放弃了。所以我们应该把理想分成几个小目标，一步一步去实现，等你把所有的小目标都实现的时候，远大的理想也随之实现了。这个道理我们每个人都有感触。

就拿我来说吧，上学期的体育课上，最让我头疼的就是跑400米了，可我每次都坚持了下来。原因就在我每次开始跑时，先将目标定在100米内，对自己说：“只要25秒就到‘终点’了。”第二圈开始时，我将目标定在第三圈的起点，路程也是100米，我对自己说：“现在只有30秒就又到‘终点’了。”第三圈开始时我的目标和前面一样：100米内。我说：“只有35秒，目标就又完成了。”最后一圈时我对自己说：“45秒，马上就到了。”这种办法效果很好，跑完还可以踢几只毽子。

而有些同学，他们从小树立远大的理想，想当作家、数学家、科学家……但他们并不注重眼前的工作：上课不专心听讲，平时的练习、作业不认真及时地完成。只是空谈理想，不付诸行动，一段时间后就觉得生活枯燥，理想太大，没有把握，渐渐懈怠下来。我们往往会将目标着眼于大处，而常常忽略了细小的问题，让我们将精神集中在十分钟内的目标吧！

云上读书节读后感篇3

读了课文《为中华之崛起而读书》后，我不禁对周恩来总理深感佩服，因为年仅十二三岁的周恩来已经意识到了“中华不振”，所以，周恩来就以“兴振中华”为读书的目标。

大家可能都想：反正打仗的年代已经过去了，中国独立了，不必像周恩来总理那样了，读书反正也是学知识，到时候随便混混，吃口饭得了!可是，我们并不能因为不打仗了，中国人不受外国欺凌了就松懈学习，反而要更加努力、更加认真的学习。其实，我们中国正在发展中，外国还经常向我们中国索要一些材料，找借口说什么要帮我们中国，其实是在自己赚钱，有时候，他们还不讲信用，他们发明的东西想给多少就给多少，用的还是我们的材料!

因此，我们就要努力学习，丰富自己的'知识，让自己成为有智慧的人，做出对祖国有用的事。同学们，请记住一句周恩来总理所说的话：“为中华之崛起而读书”让我们成为新世纪的小主人，做出对祖国有用的事，读书就要以此为目标。

云上读书节读后感篇4

读《西游记》这本书，我感触颇为深刻，这本书内容就像一幅画，妙趣横生，画中人物感情，丰富多彩，有喜有怒有哀有乐。在感情丰富故事情节中，又让我懂得一些道理。

比如：唐僧被白骨精妖术蒙蔽双眼，误以为是悟空杀三个好人，最后才发现是白骨精在作怪，那三个人都是白骨精变，看到事实真相，让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真凭实据，才能下断言，唐僧是不分青红皂白就埋怨悟空，这才错怪好人。

这让我明白，遇到任何事都要有清晰头脑，仔细思考。不能妄下断言，还要沉着镇定，冷静。不能被一时冲动，冲昏头脑。要做一个遇事冷静人。这本书还有更多知识等着我去发现，去探索。还有更多知识等着我去学习。

学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色人。有像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地仁慈，不愿气馁人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习信念，那一定会取得成功。

这是一本使我受益匪浅书。

云上读书节读后感篇5

人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。所以人品与书性往往很一致。

作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。所以，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书，感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放，《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我能够品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到那里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自我的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏礼貌的一向传承。

文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里，我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。

云上读书节读后感篇6

今年暑假，爸爸给我买了一本名为《西游记》的古典书。虽然暑假天气很热，但我抱着他就不觉得热了。我看得越多，就越想看。后来，我甚至不知道吃饭和睡觉。

这本书里有孙悟空，一个专门降妖伏魔的人，一个懒惰的猪八戒，一个忠诚诚实的沙悟净，一心一意向佛，无论好坏。还有白龙马，诡计多端。白骨精等故事很多。这本书讲述了很多故事，比如孙悟空在天宫大闹，三打白骨精。我特别喜欢看孙悟空三打白骨精的故事。我看了一遍又一遍，可以一字不漏的背这个故事。

为了保护唐僧西天取经，孙悟空看透了白骨精的'阴谋，一次又一次地想杀他。后来，唐僧赶走了孙悟空。结果，唐僧被抓进了怪物洞。怪物想请他的母亲一起吃唐僧的肉。猪八戒打不过妖怪，只好跑到花果山请孙悟空出山当师傅。孙悟空不顾孙悟空去救师傅。孙悟空不仅用计谋救师傅，还让唐僧明白都是妖怪。使策，是妖就得打的道理。

看到孙悟空爱恨分明是妖就打。就像现在社会上有些人看到不发分子做坏事，不但不在乎，反而助威，真的不应该。通常我看到一些学生有缺点，或者大胆管理错误，说服。我们不应该像唐僧那样懒惰。我想提醒大家，只有人人像孙悟空一样爱恨分明，才能把一切都做好，才能使祖国强大繁荣。

云上读书节读后感篇7

手捧着脍炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的尘埃，轻轻翻阅起来。这是鲁迅先生在风烛残年的岁月中写下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧？鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学；它有趣味横生的百草园；他在雪地捕鸟；他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来。

从这本《朝花夕拾》里散透出真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数“一只，两只，三只，......

喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的'一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写咄了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

云上读书节读后感篇8

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动遥江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。

东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活！

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