要是每个人都像兄弟鼠那样乐于助人就好了！但是有些人不但不帮助他人，还将别人的孩子给拐走。将这些孩子打断手脚、挖吊眼睛。并让这些孩子帮助他乞讨要钱，想想都觉得恐怖。还有一种人专门骗取他人同情心的人，你看见一个小孩走丢了，将这个孩子送回家里去。有可能你一进他家立，就将你给打晕了，等你醒来时身上的物品与钱却早已被人拿走。我在这里提醒大家千万不要上这没有同情心和不爱帮助他人的`人的当。如果遇到这种情况就将走丢的小孩送往警察局。每天，奶奶都很忙，不仅要打扫卫生还要种菜、烧菜、洗衣服……等等家务活。中午吃完饭，理完了桌子便下楼了。奶奶下楼了，看着奶奶下楼的背影三个兄弟鼠帮助他人的场景出现在我的脑海里久久不能散去，我就跑到厨房去，果然不出我所料。碗都还没有洗，我就将碗全部都给洗干净了放回橱柜。

从《三只兄弟鼠》这本书中知道三只兄弟鼠的善良与乐于助人的精神，在以后的生活中我们也要乐于助人，而且在帮助他人的过程中体会到帮助他人的快乐，如果我们也像这三只兄弟鼠一样话，我们的生活将会越来越好！

读四兄弟读后感篇2

最近，我看了一本名人传记——《莱特兄弟》。

大部分人应该都知道莱特兄弟，他们是世界上最早发明飞机的人。他们拥有梦想，并且朝着梦想不断努力，最后实现了梦想。

故事讲的是，莱特兄弟住在美国的一个乡村小镇上。有一次，莱特兄弟俩和妹妹一起跟着妈妈到野外远足。他们看到了一只白色的大鸟，他们就问妈妈为什么鸟儿能在天上飞，妈妈告诉他们因为鸟儿有翅膀。“要是我们也有翅膀多好呀！”莱特兄弟对广阔的天空充满了憧憬，怀着儿时的梦想，他们决心制造飞机。这个过程中，他们遇到了许多困难，一次的失败，但是他们没有放弃，不断改进，最后他们终于成功了。

故事看完了，我非常佩服莱特兄弟，他们不怕困难，朝着梦想坚持不懈。换做是我，如果碰到一次两次的困难，我就会感到厌烦，就放弃了。

有一次，我要用纸折一个盒子，我照着折纸书折，可是我总是不会折，折出来的'盒子总是散的，一点也立不起来。我想再把它改一下，我把边再折好一点，结果还是不行，我就厌烦了，就把纸拆开不折了。

看了莱特兄弟的故事，我觉得我要向他们学习，以后做事情要坚持，不能放弃，这样才能把事情做好。

读四兄弟读后感篇3

牧犬三部曲包含着《兄弟情仇》《独占苍穹》《欲火重生》这三本书，为我们呈现了两只牧犬出生长大的故事。

“灰灰”和“黑头”，原本是亲密无间的兄弟，但由于人为的因素，两兄弟反目成仇，过上了颠沛流离的生活。灰灰经历了牧犬———恶犬————野犬的变化，从牧场来到城市，最后又回到牧场。在这过程中我们看到了牧犬兄弟历经苦难但不屈不饶的灵魂。

作品呼唤人与自然和谐相处。牧犬只有在原生态的自然环境中才能重归物性，找回自然本色。字里行间大呼回归人性。有时，人性的丑恶让人性不如犬性。动物与人一样，同样是生命，同属于大自然。作为万物之灵长得人类应该尊重其他的生命！

我们还应学到的一点是，在这个功利化的时代，不能只追利，而忘了或是抛弃了心中的真情真爱。牧铃可以为了自己的兴趣爱好，放弃了城市，而你呢，当你面对这样的情况你会选择哪条路？

有这样一个故事：一个猎人和一条跟随他多年的猎犬迷失在森林中，他俩开始相依为命，寻找出路。几天之后，猎人和狗都饿得瘫软了，这时猎人有两个选择，一：和狗一起饿死，二：把狗杀死，吃了它的肉，然后继续寻找出路。他可能找的到。也可能找不到。

读四兄弟读后感篇4

个人感觉，余华更多地是以这所谓的兄弟俩的不同命运来诠释，在社会变化的大潮中，人如果按照传统的观念和道德来按部就班，早晚会遇见天理人欲的冲突，读后感《兄弟读后感》。

最近一百年，神州大地每十年一轮回，余华所写的其实只要还是文革投射，真正对于最近二十年写的笔墨似乎还是少了点儿。毕竟每一个生活在时代里的人都只能被时代的纷乱所纷乱，而很难看清这纷乱背后的丝丝缕缕的脉络。

宋钢的凄惨，来源于他自己一直以来的符合规矩在规则被打破的时候不能适应，而李光头最后的所谓复归也隐约折射了一部分穷得只剩钱的经济发达者精神上的困惑与追求——既然不能求诸于己，只好从自身以外寻求答案，外太空不过是避世的另一个目的地罢了。

以余华的年龄经历，如果兄弟只是为了写变化，倒可能把华哥看低了，呵呵。

个人感觉，兄弟写得还是人性的冲突，包括固守和变革，包括选择与放弃，包括精神与物质生活，而文革至今的华夏，也不过是最好的人性试炼场。

看完这部小说不知道自己该怎样评价，一部感动到自己落泪的小说。

宋刚憨厚老实，憨厚老实到了有点“傻”的程度，他的生活中心一直在别人身上，换句话说，他生命中的主角从来都是别人，自己只是在某一瞬间当过瞬间的主角！第一次违背李光头的意思是为了林红，因为爱情的力量，最终的导火索是李光头那句“我就宰了你”；第一次对林红发火，只是为了“后妈”里面的“后”字，因为他感觉李光头就是他的亲弟弟，妈妈就是他的生母，或者胜似生母！小时候，他的生活重心是照顾别人，照顾弟弟，照顾爷爷；结婚以后他的生活重心就全部在林红那里，但是直到自杀前一瞬间的释怀时，他的心思一直在李光头和林红之间徘徊，左右为难，可能李光头和林红不以为然，但是宋刚这个哥哥和丈夫确实非常痛苦！为了一个丈夫的责任，为了亲情、母亲临终的遗言，他这一生都在矛盾，在痛苦！自杀前的一瞬间他感觉自己找到了自己属于自己的位置：“自己是多余的”，他突然间轻松了，第一次花钱吃包子，第一次逛街。

李光头“机智聪明”，为人有点霸道，但为人讲究，处事圆滑，待人接物游刃有余，但他的心不坏！他一直以自我为中心，霸道甚至有点强硬！但他还有点孩子气，这种孩子气是弟弟对哥哥的依赖，哪怕是见不到哥哥，但是在他心里一直有这么一个人在给他支持，他知道如果他在外面生活不下去了，一定会有一个人不会让他饿死！他的孩子气也仅仅是对宋刚！

两个兄弟心里最初的那份兄弟情义其实一直都还在，只是由于生活中的身不由己，生活中的灯红酒绿而把那份最纯的感情放在了心里最最深的地方，虽然不曾发觉，但是已是自己的一部分。当李光头把那块“手表”送给宋刚，那块手表在林红那里不值一文，但是当时的兄弟俩都把它当做宝贝，李光头眼中最珍贵的手表配上宋刚的永久简直是完美，在宋刚眼中这是兄弟情谊的见证；当宋刚实在走投无路去找李光头，当李光头连着骂了他几个“王八蛋”，宋刚高兴的却像个孩子；当李光头在林红身上听到宋刚的死讯，当李光头读到宋刚的信，当李光头看到掉在的“受聘书”，他哭得像个孩子，说自己以后真是孤儿了。这种感情其他人根本理解不了，他们不会想到在刘镇呼风唤雨，把买卖做到全世界的李光头，心底最深处得依赖竟然是那个穷小子宋刚，甚至宋刚自己都不会想到他这个最亲的弟弟对自己原来是这么依赖。两个人之间有过两次：“我和你从此一道两断”，其实两句话在李光头那里都没当回事，他甚至都不知道宋刚为什么会这么干！但是在宋刚心里，李光头对他的那句：“从此我们一刀两断”也不算什么，但是自己说的那句话，在他的心里却当真了！即使在他活不下去的时候他也没有丝毫想去找李光头，但是为了自己最亲的人他又一次违背了自己的想法！他会在李光头走投无路的时候去毫无顾忌的帮助弟弟，但是哪怕自己生活艰难他也不会去求弟弟，因为他感觉只要他过的好，自己过怎么样无所谓！

在宋刚的心里最亲的人是李光头和林红，他最大的心愿是两个人都过好，矛盾的他甚至在心里都不知道谁才是他最重要的人，反正都比他自己重要！知道他最后感觉两个最亲的人走到了一起，自己时多余的时，他感到了从没有过的轻松！

大鱼感受：

看这部小说，湿了好几回，刚刚写上面还湿了！昨晚看到李光头听到宋刚的死讯时自己跟着哭了！

以前感觉自己在对自己的兄弟方面也挺够意思的，现在感觉，自己还差的很多！其实自己都是为了怕丢了和兄弟们之间的情谊，有的时候知道兄弟办了错事！但是自己还是没有去阻止他们！现在感觉真的很惭愧！对不起，我的兄弟！自己也不能为了兄弟放弃自己的利益，最起码没有主动、彻底的放弃过，那时候还是心里最深的地方想的还是自己！自己真是个自私的人！以后一定要改过来，做个有血有肉的兄弟！

读四兄弟读后感篇5

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称忆山东兄弟。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的异乡;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个独字，两个异字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个独字里面。异乡为异客，不过说他乡作客，但两个异字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。异乡、异客，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是佳节──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓每逢佳节倍思亲。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以每逢佳节倍思亲就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的直接法。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着佳节倍思亲作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:遍插茱萸少一人。意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:遥怜小儿女，未解忆长安，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

读四兄弟读后感5篇相关文章：

读四兄弟读后感5篇