初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜好执爱。真实的笔墨、动感的心灵、精致的情感……就如一首曲子，辽远悠久。其中的音调不是用语言所能表达的，说它沉郁难过、太古悠久，都有。在广阔的田野上，1只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤傲者的守望；在戈壁中，一头骆驼的`低呤……在她的笔墨中间，我可以专心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜好同样器材的时刻，说话是那末的懦弱无力。

三毛很通俗的寻求着快活，以是她要来到了她悬念的戈壁。用她的话来讲：“真正的快活，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来讲，它是细水长流，碧海天波，在芸芸众生里做一个通俗的人，享受生命一霎间的高兴，那末咱们即便不死，也在天国了。”是啊，在简单中得到快活，寻常中却有巨大，我想寰宇万物都有其极致，3毛在戈壁中才能找回快活，找回真正的自我。信服她抛开统统的选择，执着寻求自己的天国，即便道路险阻，也只是怅然1笑。把隐蔽的热忱挥洒在没有生命的戈壁却让生存沸腾起来，没有恐惧，没有悲痛。

“人之所以悲痛，是由于咱们留不住光阴，没法不认可芳华有一日是要这么天然的寂静流走。”这是三毛关于芳华或时候的最有力的诠释，大多的咱们在不停地用“无聊”打发年光。要晓得，1回顾，1驻足，等到光阴老去，还来不及触摸，年青的生命已渐行渐远。我赏识3毛，在她的生命里没有慵懒，没有浮华，只有与时间赛跑后那已成就感和幸福感。撒哈拉有太多她的故事，这才是她最有意义的生存吧。

在她的故事里，看到的是她持久不变的爱，她爱每一个人，每个世上的一草一木1沙。虽然撒哈拉威人是那末不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱老是可以让人体味到暖和的，爱老是可以溶解统统，爱统统，都市是美满的。

回顾一起走来，咱们在一直的喜泣难过，酸甜苦辣让生存充溢味道，其中的进程是那末的铭肌镂骨。像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯同样，踏上一步毫不能上升到天堂去。而人的进程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某种高度。在谁人高度上，满江风月，尽入面前。这类境地与踏上第一步梯子而不晓得上面是什么情况的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰苦地进程，而在这个进程中想要让生存出色，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生存，超越自我。

3毛的作品中，向世人诉说了她传奇般的人生阅历，隐伏着一条寻觅人生奥秘、寻求人生超出的心灵历程。形式上的飘流和实质上的追求有机地同一在她的作品当中，组成她作品的内涵魂灵，展现出从追求到超出的完全的生命历程。

三毛是特立独行的，但其实不使咱们感到难以密切。她用生动、精致而品格的笔墨率领咱们去密切天下、密切大自然、密切朴素的小人物。3毛的爱心沾染着咱们，她离咱们很远，但又那末近，她是一只飞远了的不死鸟！

破裂的人生，破裂的味道，差别的你，因差别的破裂而出色。

沙漠的读后感篇2

我读了一本书，是三毛写的。是讲三毛和荷西结婚后，她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。三毛在那里有了很多的经验，写得非常精彩。对，那一本书的名字就是《撒哈拉沙漠》！

?撒哈拉沙漠》这本书里，我最喜欢的一部分是三毛开车时，只要见到弱小的人时，看他们可怜，就会请他们上车。有一次，三毛见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着“那我的山羊呢？”三毛回答说，“山羊跟着一起上来吧！”于是，老爷爷坐在了三毛的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了！老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。

还有一次挺有趣的，是像这样的'。一天，三毛去散步时见到了两个男孩在打架。在三毛弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三毛喊道，“如果你们要来找的话，它在我门口哦！”三毛和荷西去吃饭时，三毛穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三毛的衣服的。三毛把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头，她突然有了一大堆毛病。奇怪的是，这些毛病三毛本来就有一点的，但这次放大了好多。后来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三毛把全部三样东西一起戴起来的话，她会立刻死掉的。

我非常喜欢《撒哈拉沙漠》，因为撒哈拉沙漠里的那些我无意想象的一些东西与事引起了我的好奇心。里面还有很多好笑的细节，有时候也会有一些可怕的事的。你想要自己读吗？

沙漠的读后感篇3

这些天读了三毛的《撒哈拉的沙漠》，感触好多。

之前，我看这本书总是囫囵吞枣，看到精彩的片段才会停下来好好多看一眼。然而，一个从前毫不知情的作家，在我看来其实并不需要多认真的去读，却……很快，我竟被三毛轻松朴实的语言所吸引，所牵引，常常是不由自主的想往下看。

其实这本书并没有很刻意、很特别地突出哪个道理，但是我却能够在三毛生活中发生的琐事，她身边的人，说的语言，都能知道其中包含的感情和韵意。如还没有成年并不想被婚姻束缚却必须要离家嫁给陌生人的姑卡;如一心为爱追寻就算伤的遍体鳞伤也在所不辞的沙仑;如就算对方是杀害亲人的仇人却依然舍己救人的沙巴军曹;如一生为他人工作却无怨无悔、勤勤恳恳的哑奴……

我想，让他/她们变成如此不堪是因为自己，让他/她们历经约束的痛苦是因为命运。

每一个人的家庭背景不同，身份不同，出生不同，出身不同，生活也自然就不同。无法改变的，这是命运。

而不去争取，不去奋斗，不去努力，苦苦寻求出路，却坐以待毙，那受苦，受旁人冷落，受压迫，是自然的。这是自己。

这本书就是这样，想表达的不明显，却在朴实的语句中体会到三毛内心深处最真实的情感。在她的经历中，我学会了勇敢，也体会到了坚强与乐观。

这就是这本书的力量。

沙漠的读后感篇4

读完这篇课文，我被他对生命的热爱所折服了。

人生，不过只是一个过程罢了。由诞生、存在、死亡这三个部分组成，仅此而已。诞生是不知不觉中发生的，死亡却是在遭受着的痛苦。那还有什么可以留下的呢？存在！只有在我们还生存着的时候为社会、为家庭做出的奉献才是留下的。

“生命是一条奔流不息的大河，我们都是过河人。”既然说每个人都得过一次河，那么为什么不在那深沉的河底留下自己的脚印呢？为什么不用尽全力与那波澜来一次搏击呢？在生命的长河中，我们必须努力地奋斗一次，不管结果怎样，都必须站起身来，努力地奋斗一次！

这也让我想起了《活着》中的福贵。尽管他生活在那个纷乱特殊，战火纷飞的年代，但他依旧友好的面对世界，依旧追求着属于自己的生命（活）！这不正是和主人公一样吗？同样的为人奉献，同样的热爱生命······

不管怎样，生老病死，每个人都得一样一样的过，生命不过是一个过程罢了。在这个过程中，有轰轰烈烈的伟大,有质朴无华的平凡，有义无反顾的执着，有大起大落的悲壮。然而，不过怎么过，都希望能按自己的意愿选择一种方式，真实清醒，并发自内心的去实现它的价值。只要保持自己那份最纯净的执着，汇入江河中缓缓东去，定能在大自然中体会到属于自己生命的永恒。

让生如夏花般灿烂，让死如秋叶般静美······

沙漠的读后感篇5

世界名模华莉丝.迪里，是出生于非洲索马里的牧游人，天生叛逆，不甘心父亲的安排，嫁给一个老人换取5头骆驼的命运，勇于逃婚，独自一人，穿越沙漠来到首都，为了生存，她辗转于姐姐，姨妈，舅妈家中，做保姆，做仆人，甚至在工地里做过建筑工，在麦当劳后场擦地板，她善于抓住机会，一人前往英国伦敦，从此以后开始了她模特的拍摄生涯，如鱼得水，因需要奔赴不同国家，外籍人口没有护照的难题，她勇于一试，假结婚，与奥沙利文，尼盖尔假结婚为得到护照，不被赶回非洲，最终找到了自己的真命天子，并诞下一子，而她的模样生涯，还在继续辉煌和前进。

书中简单一笔而过她一生的过程，并未深入，最让我印象深刻的是，非洲女性割礼的残酷，不被割礼的女性被视为不贞，没有地位，得不到尊重，嫁不出去。这种恶心邪恶的风俗，残害了多少少女和女性，而且遍布及广，还在继续，对女性的身心体造成了严重的伤害，从小受过割礼的华莉丝，明白了其中的痛苦，作一名国际名模，即使身后光芒万丈，站在高一点的位置，她没有忘记自己平穷的出生的故乡，反而更加懂得感恩，她是幸福的，主动的担任了联合国特使，大胆反抗，掀露这些背后隐藏的陋习，创办了沙漠之花基金会，为非洲乃至其他国家，已经受害的女性及即将受害的女性奔走呼吁。

沙漠之花，一种开于沙漠的花朵，坚韧，倔强，不服输。

沙漠的读后感篇6

寒假里妈妈送了我一本书，名叫《撒哈拉的故事》，作者是作家三毛。妈妈对我说：“这本书的内容很精彩，希望你去认认真真地读。”我心想：这本书讲了一个什么样的故事呢?

怀着好奇心，我捧起书，迫不及待地读了起来。原来，三毛在撒哈拉大沙漠生活的这段时间里，经历了各种有趣的事情：三毛住的房子的屋顶上有一个大洞，有时候房顶上的山羊会从大洞里掉下来，让人吓了一大跳;还有一次，三毛去一个旅馆里洗澡，可是，三毛刚打好肥皂想用水冲洗时，却断水了，只好勉强用毛巾擦干。第二天，三毛去骑马，不敢骑得太快，生怕热了出汗时身上会冒肥皂泡;她居住的小屋条件很苦，几乎什么也没有。于是她把废弃的瓶子加工做成了花瓶，把捡来的轮胎改造了，做成了垫子，把捡来的羊皮晒干了，做成了毯子……

读了这篇文章，我觉得三毛非常乐观，她不但没有在荒芜人烟的撒哈拉大沙漠里感到悲凉，反而生活地很开心，她在艰苦的环境下还能保持积极向上的人生观，我对她的敬佩之情油然而生。

由此，我也想到了自己。我虽然生活在舒服的环境里，但我却常常埋怨别人，心里不知足。有一次，我和爸爸妈妈一起去南麂岛旅游，那时正是夏天，但岛上没有空调。夜晚，我睡在床上，炎热难耐，蚊子“嗡嗡”地围着我叮咬，让我难以入睡，我喋喋不休地抱怨起来：“这个鬼地方，条件真差!”现在想起来，我比三毛生活的环境优异多了，她能行，我怎么不行呢?

读了这本书，我受益匪浅：在生活中，总会遇到逆境，但我们始终要持有一颗乐观向上的心，这才是最重要的。这就是我读《撒哈拉的故事》的收获。

沙漠的读后感篇7

生命不过只是诞生，生存，死亡的一个过程罢了。在人的一生中，会有悲壮的伟大，有朴实的平凡，有固执的执念。

当圣埃克絮佩里无准备的降临在这片无垠的沙漠上，面对着即将发生却又未知的一切，心中的绝望油然而生，可是当后文他一次次的挣扎，甚至与死神握手时，他并不是放弃了自己的责任，而是一步步坚定的走下去，只要他那颗“干枯的心”还在跳动，它就始终会会探索，始终不会停止。

“领略过一次海风的人，永远都忘不了这种滋养。”如果不经历风雨的洗礼，又怎会开出绚丽的花儿，如果不在黑暗中前行，又怎会看见希望的曙光，如果不经历挫折，人生又怎么会有意义。花儿的绚丽与黑暗中的光明无非是个结果，可是当你一步步走向光明，一步步变得绚丽的过程，才算的上是真正的滋养。

我们生于自然也应归于自然。圣埃克絮佩里不是为了自己而生活，而是为了他人。他的超脱不是因为它能够在沙漠中求生，而是他能从中产生对生命的思考，是他对死亡的坦然，是他从绝望变成乐观的态度，是对生命的热爱，是对实现自我价值的一种自豪，甚至是濒死前的无怨无悔……

即使你是一朵昙花，昙花一现，也给人们难忘的瞬间；即使你是一只夏蝉，在骄阳下身嘶力竭的绝响，也没有使自己虚度光阴；即使你是一片秋叶，会徐徐落下，也在黄昏半晓给人灿烂的悲壮；即使你是冬水，在寂寞中缓缓流淌，也总能汇入江河，在大自然中体会到自己生命的可贵。

“我知道自己喜欢什么，那就是生命。”面对人生的挫折，你可曾无怨无悔。拥有了生命，就有了活着的权利，亦要热爱生命。人生就是如此，逝去亦无悔。

沙漠的读后感篇8

跨越时空的爱恋 ——《撒哈拉沙漠》读后感

不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪！

——题记

“大漠孤烟直，长河落日圆。”王维用他独具诗意的眼睛向后世描绘了大漠的壮美；远方，一直是我向往的地方。撒哈拉，一块神奇的地方，是我心灵向往的远方。

黄沙，驼铃，落日，还有从远古吹来的辽远的风，时时触摸我因不安而战栗的灵魂，可我不能前行。还好，有书，让我从书中寻找我梦的远方。

三毛，一个我从内心景仰的女子，特立独行，敢想敢做。她以一个女子独有的坚强毅然决然的抛弃繁华的都市生活，带着对大沙漠无穷的眷恋，一头扎进这片对她充满诱惑的土地——撒哈拉沙漠。

美好的梦想被现实击碎：黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源的奇缺、物质的匮乏；还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……都没有浇灭三毛心中对这片土地的热爱。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……以燕子衔泥般的韧性，一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”。三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”，那是一中发自内心的对自己孩子般的赞扬。路人不住赞叹：“你把罗马x成了！”三毛自豪地回应：“罗马不是一天建成的！” 三毛，一个奇幻的女子。她眷恋这块土地，也把自己的爱播撒在这片土地之上。她用自己忧郁、细腻的笔触无声的诉说这片土地的落后、贫瘠，这片物质匮乏同时也是一片精神文明的荒漠。

三毛，是一个灵魂有香气的女子。她见识了繁华世界的灯红酒绿，也忍受的了贫穷世界的愚昧狭隘。不同的是，她身体力行，用自己的'智慧和学识帮助他人。在迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人愚昧思想的统治下，三毛见识了那些宁愿病死也不去看医生的妇女，原因无他，只是因为医生是男人。她笑称自己是“非洲女巫”，为贫瘠土地上饱受病痛折磨的妇女送去药物，解除痛苦。三毛，以一个女人特有的细腻，向我们描述了那些远离文明的封建与文明中的智慧，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。每读一篇，我都能感受到三毛心中那种难以言说的疼痛。经常被我用来表情达意的文字，此时竟显得那么无力。

读三毛的文章，灵魂仿佛经历一次洗礼：真实、灵动、细腻……就如一首曲子，辽远悠长。待想要表达时，却恍然不知如何表达。《撒哈拉沙漠》是一部游记，也是三毛与荷西爱的见证，每到一处，她将芬芳的爱四处播撒，所过之处，余香袅袅。

三毛就是这样以极大勇气和智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，让那份浓浓的爱流淌在沙漠里…… “不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”苍凉的歌声响起，三毛，这个奇异的女子，以她芬芳的灵魂和博爱，穿越时空，向我走来……

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