香伯读后感100字参考7篇

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想加深对书籍内容的理解和记忆,我们应该及时写下自己的读后感,写读后感是一个让我们锻炼语言表达能力的好机会,应该认真对待,下面是大学生范文网小编为您分享的香伯读后感100字参考7篇,感谢您的参阅。

香伯读后感100字参考7篇

香伯读后感100字篇1

一天,葛莱森在信上写着花园街三号街昨晚发生了凶案。

不一会儿,他们便来到了花园街。发现死者的遗物印着锥伯的名字,还发现了一枚女人的结婚戒指;一块墙纸剥落的地方,用鲜血写着‘‘拉契’’两字。福尔摩斯从栾斯的讲述中发现了,在三号房门口的酒鬼,就是凶手!于是,聪明的福尔摩斯利用引蛇出洞的妙计,把结婚戒指作为诱饵,刊登在伦敦各家报纸的失物招领栏上,寻找凶手。

案情发展到了极点,情节中没有找到凶手。第二天斯坦节逊也死了,顺着顺腾摸瓜侦查一系列的线索,最后福尔摩斯让马车夫帮他搬箱子,他正要帮忙,咔哒一声,手拷便拷住了他的手。

香伯读后感100字篇2

这几天,我看著名动物小说大王——沈石溪的一本小说,叫狼王梦。

这本小说主要写了一只叫紫岚的母狼,为了完成丈夫生前的心愿----把孩子培育成狼王,拼命照顾孩子的故事。首先是长子---黑仔,可黑仔在快成年的时候被金雕吃了,然后是蓝魂儿,他又被捕兽器了,最后是双毛儿,但它在快成功时回到了原先的懦弱。还有一只狼一生下来就夭折了,所以紫岚一次一次的陷入失望和痛苦之中。她为了保护媚媚----她的最后一个女儿,与金雕同归于尽了。

看完这本小说,我想起了周围的人,他们中有的一些人遇到困难就用:坚持就是胜利,的话来鼓励自己。

香伯读后感100字篇3

暑假里,我读完了中国四大名着之一《水浒传》,作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动,概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

这本书塑造了一百零八单好汉,其中给我印象最深的还是能在水里行走自如的张顺,宋公明还是在张顺与硬汉李逵的吵架中找到了他,当时的张顺,长着一身雪练似的白肉,在水里能一气游四五十里,水底下伏得七天七夜,游在水里像一根白条,更有一身好武艺,故人称“浪里白条”,后来经宋公明(宋江)的再三邀请,终于决定加入梁山泊好汉,于是,他便成了梁山泊好汉的水下将军。

张顺有智有谋,神勇无比,有一次,山寨为了去救牢里面的兄弟,可是燕城易守难攻,只有走水路了,张顺与一个习水性的小喽罗一同前去打探情报回来,路上雪花飘飞,很快就到了人的大腿处,张顺在寒冷的水里顶风游着,为了救出兄弟们,一有情况马上向三位首领汇报。还有一次,宋江因被人陷害而被抓入牢内,患了一身疾病,只有名医安道全才能治这种病,张顺又连夜赶路,途中又结识了“活闪婆”王定六,请到名医,急速赶回梁山泊为宋江治病。

?水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者,也是此后继之而起的描写历代农民起义的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

香伯读后感100字篇4

在暑假里我看了一本好看的书,你们想知道是什么吗?我来告诉你,是《格林童话》,我想大家都知道格林童话有很多故事,可我最喜欢的是小红帽,小红帽这个孩子非常善良我们要好好向她学习,有一天,他去看奶奶,路上遇到了狼,狼太饿了,所以想吃掉小红帽,最终小红帽还是得救了。

这故事告诉我们,善有善报,恶有恶报,小朋友们这个故事告诉我们要做善良的孩子。

香伯读后感100字篇5

假期里,我读了《小布头奇遇记》这一部作品,觉得此童话很有教育好处,这本书透过小布头的一系列遭遇,讲述了两点主要道理:一是怎样样是真正的勇敢,二是为什么要爱惜粮食。小布头诞生在萧老师的手上,是萧老师用灵活的手创造了他,因为小布头是用布头做的,所以才叫做小布头。小布头起先认为勇敢就是胆子大,他为了练胆子闯了祸,浪费了粮食。他的好朋友苹苹批评他不就应,他不理解,赌气并来开了苹苹。于是他开始了自己的历险和奇遇。

他坐错了火车来到了农村,在农村里,他见到很多又奇怪又新鲜的事儿,认识了许多新朋友,听他们说真实的故事。这时,他才真正懂得粮食对人们多么重要,绝对不能浪费。同时,他也明白了唯有勤勤恳恳的工作才是勇敢,只有敢于和坏人搏斗才算勇敢。之后,在生日派对上,小布头又遇见了苹苹,小布头一向很后悔离开了苹苹,此刻又遇见了,就跟苹苹一齐回家了。

小布头在这部童话里就像一个孩子。他有自尊心,他期望做一个勇敢的人,就怕别人说他胆子小。小布头很任性,但他一意识到自己因任性而出了风头,他就赶紧掩饰。小布头也富于同情心和好奇心,爱听故事,遇到什么新鲜事总寻根究底。他不理解那种光说道理的批评,但善于从事实中或故事,理解教训。

读完了这一本书,我深刻明白了这两个道理。我也要像小布头一样学会勇敢,成为一个胆大心细的孩子。我还要学习小布头知错能改的性格,敢于理解别人的批评,改掉自己的坏习惯,成为一个人见人爱的好孩子。

香伯读后感100字篇6

萤火虫每次要用钩子对着蜗牛摆弄几下。如果没有人帮蜗牛脱离虎口那他就成了萤火虫嘴下的美食了。那蜗牛救回来后,还要坚持每天帮他洗浴,清洁伤口,这才有可能出现奇迹,让蜗牛获得了新的生命。由此可见,他的钩子是多么厉害呀!

萤火虫还有点美德,当他捕抓到蜗牛的时候从来不独食,他总会分给他的一些小伙伴们。

这就是两面性的萤火虫。

香伯读后感100字篇7

人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。所以人品与书性往往很一致。

作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。所以,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:认为无非是指旅行的劳苦,此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。

读完此书,感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。

书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放,《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。

在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我能够品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到那里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。

看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自我的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏礼貌的一向传承。

文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里,我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。

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