凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。这是英国著名简奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》的开篇一段话，引出了一段发生在十九世纪初英国的关于爱与价值的经典故事。奥斯汀的〈傲慢与偏见〉，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。它没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。

奥斯汀在这部小说中通过班纳特家五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而也反映了作者本人对爱情对婚姻的想法：单单为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对以金钱为目的的结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

在书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。那里的每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈。出于当时的时代和社会背景，班纳特一家的五个姑娘和他们神经痛的母亲生活的一个重心就是嫁人，最好是能嫁给富有的年轻单身汉。这些中产阶级出身的女士活着的目的就是想嫁个好丈夫，而无所谓生活。班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简?班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静;伊莉沙白?班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度;排行第四的凯蒂个性浮华，与小妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知;小女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。作品中，作者并没有说五姐妹追求爱情，也没描绘爱情的模样，而是通过四段婚姻来告诉我们什么样的婚姻是美满的，而什么样的婚姻的徒有其表的。

傲慢与偏见的男人们，达西与宾利一表人才，出身高贵，家底殷实，堪称完美，于是完美的那两段婚姻当然属于他们，威科姆外表非常出众，但是个出身卑微的穷小子，因此也只能配一段失败的婚姻，而腐朽的令人作呕的柯林斯，还好有体面地工作和不错的家产才不至于孤独终老，长相普通的老姑娘夏洛蒂跟他共筑一段有名无实的婚姻。虽然说达西和宾利完美的人品也好，但作者着墨更多的是他们的身份地位和财产，连教养也是前两者的连带物。虽然这让人很难接受，但在那个年代有这样婚姻，这样的看法，却很自然。

故事中女主角伊利莎白聪慧机敏，可爱俏皮，第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了偏见。而男主角达西，是个不受欢迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人际关系，偏偏遇上具有强烈自尊心的伊丽莎白，于是傲慢与偏见便相应产生了....对他来说，傲慢也许是有理的，偏见却很无情，这两者产生的冲击是免不了的。达西出身于名门贵族家财万贯拥有一座巨大的庄园，每年净收入就超过一万英镑，而且又生得身材优美，仪表人才，因此自视甚高。而伊丽莎白觉得达西孤芳自赏，举止傲慢，出言不逊，看不起自己和家人，加上威克汉姆造谣中伤，恶意挑拨，因而对达西讨厌至及。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢火热偏见就造成了一开始的不愉快与误解。但渐渐地，达西发现伊丽莎白幽默风趣、俏皮可爱，便对她产生了爱慕之情，但他觉得伊丽莎白家中没有多少财产，父亲虽然是个绅士但不是贵族。她的母亲和几个妹妹都谈吐粗俗缺乏教养，亲戚们也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把爱深藏不露。后来达西终于克制不住自己的感情向伊丽莎白求婚，但遭到断然拒绝和怒斥。几经波折，达西检讨了自己的傲慢态度，伊丽莎白也认识到自己对达西的偏见是由于虚荣心所致，当她真正了解到达西真实品德和得知达西千方百计的救她的妹妹时她对达西的偏见便涣然冰释并油然而生崇敬和爱慕之情，最终有情人终成眷属。

看完第一遍的时候我觉得这部小说很浅显。像是灰姑娘童话的后生，又像是现在诸多偶像剧的前生。看看现在的偶像剧，一个多金、帅气又傲慢的富二代碰上一个贫穷、自尊心强的第二眼美女，美女由于富二代的傲慢而对他产生了偏见，不过在不断的交锋过程中，彼此发现了保护膜后面的彼此，然后相爱了。

不过再仔细读上两三遍却发现了这书中隐没的冰山主体。书中，达西代表着傲慢，伊利莎白代表着偏见，他们一开始就都能被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言，更让伊利莎白对达西反感。当达西向伊利莎白求婚而遭到拒绝时，他说了一句：要是我刷一点手段，把我内心的矛盾掩饰起来，一味的恭维你，使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是对你怀着无条件的纯洁的爱，那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是怎么样的伪装，我都痛恨。达西没有为了讨好伊利莎白，而改变他的傲慢性情。伊利莎白也表现了很真实的自己，彼此都不刻意去营造给人的印象，表现出了最真实的一面。伊丽莎白几乎齐全了所有女性的优点，她聪慧机敏、可爱俏皮、善于思考、爱憎分明、开朗活泼、敢说敢做在那样一个社会环境下，人人都希望嫁个有声望和地位的丈夫，她虽优秀但她不，她勇敢的不畏世俗，她敢于正面对待瞧不起她们家族的人，勇敢的拒绝自己当时还并不喜欢甚至厌恶但尽管富有的西达的求爱，勇敢的突破世俗观念拒绝母亲强烈推荐的克斯林的求婚，勇敢的认清对西达的误会并对他和对他的感情重新定位，当她爱上达西以后，又勇敢的面对达西舅妈凯瑟林夫人的羞辱，勇敢的和达西一起努力说服自己的父母而去实现自己的幸福。她表现出一种简所不具有的刚毅。她主动争取着自己的幸福，比起那些娇柔造做、有爱却不爱的人，她的这种精神是多么的可贵。而达西也是历尽艰难，他首先爱上了对他无好感甚至厌恶感一直增加的贫家女子，在终于鼓起勇气前去求婚的时候却遭到拒绝，这对一向高高在上的他来说不仅仅是求婚的失败，更是一次人格的巨大挑战。本以为他会怒斥伊丽莎白，没想到他做的却是反思自己，并在心爱的人误会他的情况下依然选择默默的帮助她。最后的达西也算是守的云开见月明，终于与爱人化解误会，长相厮守。

傲慢与偏见是人性弱点中最常见的，但往往是最常见的弱点，也最容易扭曲人性，使人失去理智。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，更加理智的区了解。人是不能以富贵而分贵贱的。做人在人格上，学识上和教养上天生自然是平等的，没有可以以后来的经济富有，地位高巨而傲慢鄙视他人。同时也不能以经济上的贫困而自卑，我们处理事情前一定要给自己一个冷静的头脑。

英国学者有句名言：这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。伊丽莎白，五千金中最理性的一个，理所当然的，她获得了奥斯汀笔下最美满的一桩婚姻。

读好书,悦读书心得体会篇2

读了简·奥斯汀写的名著《傲慢与偏见》。我深深感受到西欧中世纪社会的黑暗与政治的腐朽。深刻的揭示了当时社会上人与人之间关系的冷漠与利益的纠葛，贴切的讽刺了人们内心的肮脏。

自小傲慢的达西搬到了一个村庄和朋友一起度假，而伊丽莎白的母亲为了让女儿能够嫁入富贵人家，不惜阿谀奉承讨好别人。当得知达西并不喜欢伊丽莎白时却处处诋毁达西。此充分显示了当时社会的婚姻没有真正的爱情，只有互相的利益可言，人与人之间的关系是疏远的。

达西自小受的教育让他看不起穷人，尽管已默默爱上伊丽莎白，却不能降低自己的身份向伊丽莎白表白。与此同时，伊丽莎白也对达西产生了深深的偏见，认为达西是一个傲慢冷漠，自以为是的人。宾利与简彼此相爱，却受到宾利小姐的百般阻挠，一波三折。说明当时的封建等级观念加深了不同等级之间的人们的隔阂。仿佛是女人活者就是为了嫁给富贵的男人。也有男人活者是为了娶一位有钱的女人。人们的拜金主义，虚荣主义猖狂，为了金钱可以放弃一切的理念占据了整个社会。

后来，经过许多磨砺，达西与伊丽莎白相互理解也彼此相爱，为了伊丽莎白，达西接近一些他仍然不喜欢的伊丽莎白的亲戚。为了爱情，他可以放弃一切，达西与伊丽莎白的爱情冲破了封建等级观念，抛开了金钱的利诱，完全以纯真的爱情为基础，与当时的婚姻观形成了鲜明的对比。反映了当时等级制度的残酷。也充分体现当时人性的丑陋一面。

读好书,悦读书心得体会篇3

古人读书，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”

今人读书，“书是人类进步的阶梯”。

智者品读世界，“每有会意，便欣然志矣”;而庸人眼中，读书无益，唯有家财万贯，才是立人之本。

多读书、读好书，是不甘寄人篱下的奋发。读书之人数以万计，或为了一条顺畅的人生路，或为了一生沉甸的万贯财，而真正为了一口气，不甘寄人篱下而奋斗的，能有几人?若没有吴下阿蒙不甘落后，挑灯夜读，哪来的“士别三日当刮目相看”;若没有千万华人的奋发，秉烛夜读，中华巨龙如何摘去“东亚病夫”的万般侮辱?读书便是那经受患难后，为了生命光彩中而搏发的一口精气，奋发之后成为顶天立地的真男儿。

多读书、读好书，是执著于真理的火热。只有在读书之中，执著的人才能释放内心的火热，感化世人的抵触的尖冰。古有“仲尼受厄，乃作《春秋》;屈子受辱，乃赋《离骚》;孙子受膑，兵法修列”。如今也同样存在，他们是真正的智者。

多读书、读好书，是艰苦勤奋的体现，音乐巨人贝多芬可谓命运多舛，疾痛惨淡。在面临着双耳失聪这霹雳般的打击，他没有低下头颅，而日夜诵读他心中的曲谱，他的交响如春雷震响大地，让人们永远铭记：读书是一种勤奋，是那头悬梁锥刺股的毅力，是那大雪夜，路灯下的双脚后串串脚印与不屈的身影。

读书是一种精神，它可让你以勤补拙，修先天之不足;它可令你直面真理的火焰，顿悟我材之大用;它可令你厚积薄发，成为屹立天地的智者。

读好书,悦读书心得体会篇4

读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？

我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好？

书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！

读好书,悦读书心得体会篇5

平凡中孕育着伟大，世界就是由无数平凡人依靠平凡的劳动者创造的。平凡，很多人不敢用这个词来形容自我，可是有一本书竟然敢用这个词来形容这个伟大的世界，可是我看了这本书以后，我发现了很多我这个年纪的人都不明白的事和做人处事的道理。

接下来我得你介绍一下书的主要资料：以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多平凡人的.形象；劳动与感情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了平凡人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

我十分喜欢这本书的作者，他虽然出身不好，家庭平凡，可是他为了自我的梦想写了《平凡的世界》让我们明白了许多的知识和道理。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力气，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他构成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。

我很崇拜少平，他身上有一种我没有的坚强，和我想拥有的品质。他从不言败精神，我们90后就应当学他身上的一切。“生活不能等待别人来安排，要自我去争取与奋斗！”是我最喜欢的句子之一，因为，这句话告诉我，自我的命运和生活是有自我掌握的，如果连自我都不珍惜或拼搏的话，还不如让生活玩弄一次。生活从不辜负任何人，仅有我们辜负生活！

我们是快乐的一代，我们能够选择做平凡的人还是不做，我们仅有为命运，为生活，为自我奋力拼搏，我们就不是平凡的人。这要我们多留心就会发现其实世界并不“平凡”。

读好书,悦读书心得体会篇6

读书好，读好书，好读书读书好，读书使你我更加明智敏捷。读好书，读书和高尚的人交流学习。好读书，读书使人类生活更加充实。读书好，读屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，却信而见疑，忠而被谤的无奈；读司马迁亦欲以究天人之际，通古今之变，著成《史记》的坚忍；读岳飞三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切的壮怀激烈————古今中外多少豪杰英雄为我们树立榜样，时刻鼓舞我们奋然前进。

读书好，这是冰心老人《忆读书》的一句话，时刻提醒我们读书的重要性。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。

总之，爱好读书是好事。读书好，让我们更加明智敏捷，让我们都来读书吧！歌德说：“读好书犹如和高尚的人交往。”朱熹说：“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”李大钊说：“知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。” 先贤的名言时刻提醒我们要读好书，避免垃圾书籍对自己造成不良的影响。作为祖国明天的我们更应该时刻注意和警惕。好读书，高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。

多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。

多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。

多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。

多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书好，读好书，好读书。作为生活在新时代的我更应该努力，更进一步！

读好书,悦读书心得体会篇7

有一个青年，他家境贫穷，在生活中，他时常受到命运的捉弄，但他却不曾屈服于挫折，努力地奋斗，尽力改变着他那平凡的世界。

他就是孙少平——一个农村后生。和五个家人在两口窑洞的他与同龄人截然不同：爱阅读，有抱负，对事物有着独到的见解……但在生活所迫之下，他决定去县城打工。在那儿，他丰富了阅历，帮助家人分忧，扶穷济困，逐渐成长起来。知音的死亡、工作时造成的破相也没能摧毁他。身残志坚、性格坚毅的他在生活中活出了不平凡!

在平时课外阅读中，我了解到周文王在被关押拘禁时推演出了《周易》;孔子在穷困潦倒的际遇中编撰了《春秋》;屈原在被流放蛮荒之地后创编了《离骚》;左丘明双目失明后为解析《春秋》而作《国语》;孙膑被残忍地砍去了膝盖骨，编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地，才有《吕氏春秋》流传于后世;韩非被囚禁在异国，写下了《说难》《孤愤》。

像多位先贤一样，孙少平的成长也完全是由自身改变的，若他在家道中落时自暴自弃，他也不会有日后的成就;若他在县城之中不能自养，家里就会多一个累赘，妹妹的大学梦也会因而破灭;若他在做煤矿工人时因伤病而无法自拔，更不能过上富足的生活。正是他的一次次奋斗，为他带来了生活的曙光。这难道不值得我们学习吗?

奋斗是克服困难的.良方，这是很多先人教给我们的道理，同样这也是孙少平教给我们的道理，在我们的学习之中也是如此——对学习中的挫折，努力克服，坚持不懈的奋斗，同样也能取得成功。我有一个同学，天资并不十分出众的她，在英语方面刻苦钻研，虚心向大家求教，虽然她的多次测验不理想，但她没有屈服，她更是钻之弥坚，更加认真的学习着英语。终于，在她的不懈努力下，她的英语成绩突飞猛进，她成了英语学科的黑马，在期中测验取得了全班分!

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”看来，一个人如果不经历风浪，就不能到达胜利的彼岸;不经历风

雨，就不能看到绚烂的彩虹;不经受磨难，就不能有伟大的成就。命运没有给我们任何人特权，也看不起我们哪个人软弱，我们不能做命运的奴隶，我们只有在磨难之中才能更加坚强，只有在磨难之中才能茁壮成长，只有在磨难之中才能拥有美好的未来!

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