“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右倾斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。

然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执著的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？

你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！

独行者的作文篇2

行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的'强者。

做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。

做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。

做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。

我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！

独行者的作文篇3

我们是新世纪的小学生，我们是祖国未开的希望，应该从小就践行“社会主义核心价值观”。而我认为，我们应该首先学会并领悟“诚信”二字，你要诚实，别人才能真正信任你！

“咔嚓”一声打开记忆的大门，令我想起了四年级的时候，学校严格要求“必须佩戴红领巾”，老师也反复提醒过，“如果不佩戴红领巾，被记了名字，加作业！”

一天，我的“忘性虫”又开始作崇一路小跑到学校门口，忽然低头一看，哎，我的红领巾呢？我走到一旁，把书包翻了个底朝天也没有找到，顿时，我急得像热锅上的蚂蚁上蹿下跳，“红领巾一块钱！”一个年迈的声音从马路对面响起，我望着声音的来源一个老奶奶的小卖摊，架子上摆着井然有序的红领巾。“天哪，您真是我的“救星”啊！”我自言自语道，随后三步并作两步地走过去。来到小卖摊前，摸了摸口袋，不禁大吃一惊，口袋里竟一分钱都没有，我不禁陷入了沉思：怎么办，难道不给钱就拿走吗？“红领巾一块钱。”老奶奶那年迈的声音再次响起，我支支吾吾地说：“我，我今天没带钱，能不能我中午放学再拿钱给您？”说完，我又忐忑不安地补充一句：“可以吗？”老奶奶毫不犹豫地拿起红领巾往我手里塞，说：“可以可以，拿去吧！”

顿时，我感受到了丝丝亲情，心里仿佛射进了一束阳光，心底的阴霾荡然无存，嘴角不禁微微上翘。对于老奶奶来说，我只是一个过路人，但是她却对我无比信任，这是多么难能可贵！我连忙说了几声“谢谢”，然后马不停蹄地踏着铃声跑进校园。

我心中一直念着，放学后记得还钱！中午放学后，我如同一支离弦的箭，“嗖”的一声冲回家，再气喘吁吁地来到学校门口，走到那个老奶奶的小卖摊前，双手把一块钱递给老奶奶。她笑盈盈地问：“孩子，你买什么？”“不，不，我不是来买东西的，我说过，中午来还买红领巾的钱。”老奶奶楞了一下，脸上如绽放的花朵，说：“你可真是个诚实的孩子！”我对着老奶奶笑了笑，心里像吃了蜜一样甜。

这件事，更我更深刻地领悟到“诚信”二字的含义，原来，被人信任是一件很快乐的事。我决定：我要继续做诚信的最美践行者！

独行者的作文篇4

今天偶然翻到了一本压箱的书，名字叫当你途经我的盛放，是出自一位旅行者之手，回想起那次读过之后，给人一种似乎在万千土地上走过，沿着她的足迹，成为一个虚拟的旅者。实际上，每个人都是旅者，三毛说每个人都应当去漂泊，经历不一样的世界，在自己活着的时候，尽可能多去一些地方，让自己相信这个世界还是很美好的。

扎西拉姆。多多说过，这本书相信的人会相信，懂的人会懂。是啊，要读懂一个走遍千山万水，以阅历执笔而写下生命的人，是何等的不容易！是的，当我有了丰富的阅历，也许我也会和她产生一种心灵的共鸣。旅行，是需要勇气的，因为脚下路永远不会停下，没有哪儿是真正的归宿，没有哪儿是不会舍弃的。就这样背上行囊行走，没有尽头，随时让自己的灵魂浸满自然的味道，身在其中，体味不一样的城市，不一样的天堂。

实际上，谁不想放下世俗的一切去旅行呢？可谁又曾真的放下过？真正地旅行者会因为阳光射入云彩而幸福，会因为看到红鱼对蓝天的渴望而感到遗憾和伤感，会因看到骆驼在茫茫大漠中渴盼那游走于溪流中的红鱼而叹息。旅行的意义，不在于自己的脚印已布满多少地方，而在于心的震撼，灵魂的悸动。旅行者，是自由的代名词。

独行者的作文篇5

哲理，我认为仅仅一种束缚在脑中的深奥的专业知识，而仅有去实践活动，才可以真真正正感受到生活的真谛。

在日常生活中，有许多的人用自身的行動得到了取得成功，这取得成功或许源于于某一念头或驱动力，但要是没有行動，再绝佳的念头，再极大的驱动力也是终成空，难道说不是吗？以前有几个想要去冒险，玩遍中华民族的大街小巷，但却仅有徐霞客真真正正保证了，并写出了《徐霞客游记》，这难道说并不是行動所产生的吗？

学习培训也是一样，俗话说得好“博览群书，始于足下。”，那读万卷书滚瓜烂熟，路是一里没走，回过头指向根山野菜说成茅草，还不惹得哈哈大笑。书籍是死的，人是活的，书读起来是做什么用的？丰富多彩日常生活的呗！满口“之乎者也”，开悟“唐风宋骨”，生活小常识则是一无所知，又有什么作用？专业知识、哲理是精神的提升，可到头来即使精神再如何升华，却也是肚里的货，哲理用不上日常生活得话，还比不上不学，一些人讲哲理讲得侃侃而谈，可真开始做起事来，则是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使大家的人生少走一些弯道，可如果只说不做，也是不起作用。

自然，我并不是说观念没用，观念仅有与行動融合起來时，才算是最有效的。全世界被iphone砸到过的人不计其数，却仅有哥白尼发觉了万有引力定律。煮沸水的人也是不计其数，却仅有泰利斯发觉了蒸汽。或许这种仅仅不经意，但她们却投入了自身的行動，最后才可以有这般的造就。

再返回自身的身上，坦白说，因为我谈不上是一个当之无愧的“行者”。因为我曾读过一本有关开朗的.书本，颇有感受，感觉自身也应当有着一个开朗的人生，可毕业考后，我却没能保证那麼开朗，一天到晚担忧自身统考得一塌糊涂，直到试卷发出来时，。我察觉自己不过是自相矛盾，考试成绩并沒有想像中的那麼很差。我领悟到了开朗的益处，却没能将开朗融进我们的生活中，自称为“行者”，也是当之有愧啊！希望在之后的发展中，能逐渐让自身发展为一个“行者”，一个当之无愧的“行者”！

独行者的作文篇6

行动，就在举手之间。

——题记

倘若可以，我愿做一个“行者"。

寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。

可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。

望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。

我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。

我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的，我们多次背着肩上的乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的.心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？

终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。

我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

独行者的作文篇7

生命，如同一列高速行驶的火车。有的旅客羡慕窗外城市人的美好生活，有的乘客懊恼错失的明媚景色。但，却又那么一些人，他们正在筹划着让理想付诸行动。

你是否曾经想象着砸中牛顿的那颗苹果砸向你，让你一举成名，从此生活无忧？可又有多少人会去探索苹果所引发的故事呢？幸运的，乔布斯接手了这颗苹果。他的成功是不言而喻的。即使是在经济危机的冲击下，他所创造的苹果手机依旧销量领先，达到3亿。有人说他具有不可及的天赋。是的，他具有极强的创造力，但他更付出了行动。公司初办时，无人知晓，昔日的朋友都持观望的态度。为了第一单订货，乔布斯冒着酷暑，没日没夜地干了起来，为了公司的生存，他每天几乎都在挥汗如雨、顽强拼搏中度过，每周工作66小时，终于完成了任务。命运因此带来了转机，销路打开了，事业蒸蒸日上。试想，如果乔布斯只凭着他独特的创新能力，而不去动手实践，那么苹果这一奇幻产业还会存在吗？如果面对第一份艰巨的任务，他选择放弃，不去辛勤工作，又如何有今天的苹果？所以，停止叹息，做一个生活的“行者”。

而这种思想在“憨豆先生”得以体现。《憨豆先生》是一部著名的英国喜剧。他的主演罗温·艾金森的形象深入人心。令人没有想到的是罗温毕业于英国牛津大学电机工程学。出身于名校的他

，并没有一般人想象中的一帆风顺。因为学的专业不同，罗温需要花比常人更多倍的时间来揣摩喜剧的特色。他患有严重的口吃，在语言的表达上，他因此更专注于肢体语言，常常因表演过度而受伤。每天坚持在繁忙的某一角落，锻炼自己的表达。上帝是公平的，他衡量着汗水与成功的天平。罗温在《憨豆先生》上映后，一炮而红，成为

代幽默大师。行功的付出，才会成功的丰收。假设他因口吃等障碍不去努力拼搏，那他的幽默才华便得不到发挥，这就意味着英国历史上将会失去一位大师。

做一名“行者”，做一名善于将目标化为动力的“行者”。人一出生就注定死亡，注定会走向枯竭的终点。那为何不在这绚丽多姿的生活中做一名行者？做一名敢说敢做的行动者？在行动中感受快乐，经历风雨的磨练，变得更加有意义，更加有价值呢？其实，人生的价值不过于此。

独行者的作文篇8

倘若可以，我愿做一个“行者”。

宁静的夜，我愿独自一人。将纸铺开，黑色的浓墨倒进砚台，一股浓郁的油漆味在房间里散开，缭绕鼻间，令我深深沉醉。有些杂乱却仍旧洁白的笔刷轻轻染上发亮的黑，任我在纸上滑过，转折，零星一点。墨汁溅在我的身上，我不介意，抛开身边的一切物质，墨线勾勒的山峰让我走进了另一个地方，一个充满浓墨韵味的`地方。我深深热爱水墨画。

可突然有一天，我发现不是每个人都对水墨画有着崇高的敬意。当我站在教室中，眉飞色舞的讲着水墨画的优美故事。同学们却不以为然，依旧手舞足蹈的讨论着在街上乱涂乱画的“街头艺术”。我在他们的眼中只是一个对老到掉牙的艺术而痴迷的“小丑”罢了。愿为“街头艺术”而沸腾呐喊的他们，看见文化展里挂着的一幅幅水墨画，便会看看我，眼神里流露出许多说不出的色彩。望着那一幅幅水墨画，看着那一笔笔豪放的墨水挥洒在画纸上，我的心在隐隐作痛。同学们渐渐走远，我却在原地站，呆呆的望着。

我仍旧喜爱沉醉在那个世界中，唯有那一滴滴浓墨陪伴着我。黑夜中，我是个孤独的画家，用毛笔勾勒着别人早已不爱看的画作。然后，在一个夜晚，我决定让这古色古香的画作名扬四海。

我开始带着毛笔和墨水频繁穿梭在各个文化展比赛中。握住毛笔，我便身临其境。我是做在船上钓鱼的老翁，也是坐在学堂里读书的学生。我不求观赛者的惊讶，只求他们能够理解水墨画的美，哪怕只有片刻。我努力的画着，只为让他们的心被唤醒，让他们独懂水墨画独特韵味。我努力着，希望他们能感受到我内心的愤怒和悲哀——为什么要对着水墨画白眼，却对“街头艺术”热爱至极呢？

结束了，我挥洒下了最后一滴墨水。站起来，对着台下鞠躬。我感谢他们，感谢他们的观看，感谢他们读懂了我的内心：水墨画的背后是中华民族几千年来的智慧与文化，即使没有那么多鲜艳的色彩，却依旧能表达画家的情感。

倘若可以，我愿做一个“行者”，带着那浓墨四处游走，传递中国的文明艺术。

独行者的作文优质8篇相关文章：