不管读什么类型的书，写读后感都能帮助我们总结和梳理自己的思考，写读后感能够激发我们对作品的思考和分析能力，大学生范文网小编今天就为您带来了背读后感800字精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
背读后感800字篇1
人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着——余华
?活着》是余华的代表作之一，这本书主要讲述了主人公福贵的一生，这是一本让人读起来沉重的小说。主人公名为福贵，实则无福无贵。
看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。
福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着;说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
一部《活着》，让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见，在那个年代，像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数，福贵只是具有代表性的一个实例。
生长于和平年代，生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的感受，但有一点是不变的，就是要坚强地活着。往事随风逝去，只在心中留下一个清晰的印迹。时间终究还是会让一切变得苍白无力，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺的，多多少少会遇到困难，但我觉得，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。
背读后感800字篇2
朋友推荐的书，说是好玩。我抱着“有一搭没一搭”的态度消遣，没想到一开始就堕入其中，沉迷于书中的“荒原”，好像当年三毛热爱她的撒哈啦。
人死了到底有没有灵魂？这里说是有的。在那遥远的另一个我们不曾了解的世界，有着诸多的似曾相识的游魂在四处挣扎，不停游走。
伴随故事情节的跌宕起伏，文中女孩迪伦身上一次次呈现出过人的胆魄和聪慧。她心有所往，她勇敢坚强，她在生死边缘处不停挣扎和奔跑。她的每一次蜕变都鼓舞着我们这些苟活着人，念随她起，心随她动。这世间，没有比活着更重要的事。
故事的主题是关于灵魂摆渡。
正如书封面的标题：“如果你存在，那是因我需要你”。文中所有的机缘巧合都来自迪伦和崔斯坦的两厢情愿。正应了那句：“我的存在是因为有你，爱让我勇敢，让我不再胆怯”。
前些天刚听师傅讲到“心想事成”。佛法里强调一切唯心所造，意思是心的力量是无穷无尽的，从这个角度来讲这又是一本“心想事成”的书。
我不是佛教徒，也不太了解佛法，但看到过许多貌似虔诚的佛教徒心口不一、言行不一，常发善愿而不作为，常焚佛香而不慈悲，总感觉有些大不妥。
所谓的“心想事成”，一定要首先种下这个因，然后必须通过我们的行为，精进寻求外援，才能逐渐超越自我，从而达到“心想事成”。书中的迪伦做到了，她心心念念，她坚持不懈，她克服种种困难，她终于心想事成。
作者克莱儿。麦克福尔，系英国实力派女性作家。资料显示，这部20多万字的《摆渡人》曾获得多项世界文学奖，版权畅销30多个国家。我买的是付强和刘勇军的译本，两位老师的翻译措词优美流畅，将原著中灵魂的荒原刻画的逼真必现，常有身临其境之感。
这部20多万字的书共分三册，我个人感觉，第一册和第三册较为精彩，第二册相对逊色一些，不知是否引起你的共鸣。
人固有一死，死后，谁会成为我们灵魂的摆渡人？他（她）们也似曾相识，并带我们达到理想的彼岸吗？读罢《摆渡人》，相信很多人都会浮想联翩，意犹未尽。
打开最近听过的新歌《胡广生》，哼哼呀呀的曲调如幽灵般在谷底呻吟，让《摆渡人》滋生出更多的感慨。我听的是任素汐本人的版本，有兴趣你也找来听听。
背读后感800字篇3
老舍先生这本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百态人生，亦是抗日战争时期，一段厚重的历史。正如老舍先生在开篇所写“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落”在这跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奋勇向前。 在书中，老舍先生用一个个形象的词汇生动的描述着每一位主人公，这些词汇不仅能描绘出不同人物颇具特点的相貌，更能准确的勾勒出他们为人处世的态度。面带笑纹，老成持重的祁老人；圆脸重眉，一团和气的祁天佑；深居简出，谦恭和气的钱默吟；尽职尽责，乐于助人的李四爷当然也有卖国求荣的冠晓荷和太太大赤包。如果说祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大树，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草树木间，有相互依存，也有独自挺拔，更少不了旁逸斜出的杂枝残叶。老舍先生用他略带调侃的京腔京韵，写活了抗战时期北平市井小民的百态人生。
小羊圈胡同，似乎与外界相隔离，它有着自己和谐温馨的小环境，邻里和睦，相互帮助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但当日军攻城，北平沦陷，那一派古老、宁静生活全都被打破。每个人都带着些震惊，惶恐与不安，但也有一些为此兴奋并蠢蠢欲动的人。不用说小羊圈胡同，单是从祁老人的家中，就会因年龄阅历的不同而产生极大的分歧，有人逃避，有人亲日，有人抗争单从这一个家庭，一条胡同的对待战争的理解与行动，便能映射出整个北平，乃至全中国人在日军铁蹄下，亡国奴的生活。
老舍先生用笔下栩栩如生的人物，写活了那段沉重的历史，用他饱含深情的文字，向我们展示着那段历史中一个个令人难以忘怀的细节。在老舍先生的文字中，我们可以看到他对日军暴行和叛国求荣者的谴责与批判，可以看到他对敢于奋勇抗争的志士们的敬佩与赞许，也可以看到他对被迫成为亡国奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
背读后感800字篇4
利用这个暑假，我将四大名著之一起《西游记》重读了一起遍。温故而知新，这次，我又读到了很多。
?西游记》写的是五位天神各因犯错而去西天取经、将功补过的故事。途中，他们经历了九九八十一起难，并耗时14年。
这本书不只是单纯的故事。作者吴承恩写下它，是为了表达他对当时社会的不满，揭露了当时封建社会的黑暗。吴承恩也是经历了坎坷才得以写下此书。
此书有五位主要人物。读完了书，我当然对他们各有见解：唐僧（唐三藏）：在西天取经一起路上，有多个国家的`国王为了以示他们除魔有功，纷纷赠予他们金银珠宝，可唐僧一起概不收。由此可见，唐僧一起点都不贪财。途中，还有几人（、妖）想和唐僧结亲，唐僧也不曾动情。最重要的一起点是有太多的妖魔想吃唐僧肉，说他是十世修来的好人。孙悟空（孙行者）：他不仅神通广大，而且足智多谋。途中，他用计救过唐僧多次。可他又有些急躁，途中也曾伤过平民。猪悟能（猪八戒）:为人好吃，不过一起路勤勤恳恳地挑担有功。但是他常常喜欢放弃，多次提到“罢了，我们把东西分分，各自回家去吧。”这类话。 猪八戒还贪恋女色，曾被神仙所耍。沙悟净（沙和尚）：他一起路上负责保护唐僧，但却因功力不够常常被抓。不过他考虑事情比老猪周到，所以孙悟空更信任他。小龙（白龙马）：一起路上任劳任怨，驮着唐僧。
人不是完美的，但是我们应向好处学习：不贪财、不好色、不好吃懒做，不急躁、不放弃、不粗心大意！
?西游记》一起书，书中降妖除魔的故事惊心动魄，偶尔也带有一起些幽默，我十分喜欢。从书中，我们能学到得太多：不乱生气、干这件事情之前要知道为什么这么做，并要把事情看透彻了。不乱下决心，要说到做到，不能半途而废……
读好书就要读透彻，要精读，一起本好书值得读细细品味。《西游记》就是如此。这样，你就能学到更深奥的人生哲理！
背读后感800字篇5
滴水穿石，原来我们一直认为滴水穿石就是流下的水滴能够把石块滴穿。不过学了《滴水穿石的启示》这篇课文后我们才知道，滴水穿石就是：目标专一，持之以恒。只有目标专一，持之以恒才能让梦想与现实拉近距离，让美好的理想不再遥不可及。它们是打开成功之门最重要的钥匙。
课文主要讲了在安徽广德太极洞内水滴滴穿了石块这一奇观。作者借此提出论点，如果我们能像水滴那样目标专一，持之以恒，就没有什么事情做不成。为了证明自己的观点，作者列举了李时珍、爱迪生、齐白石坚持不懈，最后取得成功的事例。是啊!只要我们目标专一，持之以恒，靠着锲而不舍的“滴水穿石”的精神，就没有我们不能实现的事情。
古往今来，凡是在事业上有成就的人都是通过坚持不懈而获得成功的。就说说扬州八怪之一郑板桥吧。他的诗、画可以说是出类拔萃，闻名中外，但人无完人，他的字写得软弱无力。他下定决心一定要练好书法。于是便每天都坚持不懈地练。日复一日年复一年从不间断。终于练出了一手好字。从此他的字、诗、画被人们誉为“三绝”。我国晋代文学家左思，一开始练习书法，想成为书法家，但一直不见成绩，又改为学琴，可琴艺平平，不见起色。有一次，他听别人说：“左思的智力还不如我呢!”这句话使左思深受打击，于是他把全部的精力和时间都放在文学上，一心一意，终于在文学上取得了巨大的成就。
古往今来，铸就过许多名人，他们大都具有“滴水穿石”的精神。有志者，事竟成，真是说得一点也没错。
“滴水穿石”的精神在我们生活中无处不在。我姐姐就是一个很好的例子。姐姐要升高中，她比平时更加用功地学习了，每次我去姐姐家都看见她正在孜孜不倦地做着习题。有一次，妈妈外出学习，就把我放在姐姐家。一大早，我还在睡觉，就朦朦胧胧听见阵阵响亮的读书声从书房传来。我快速地穿好衣服，站在房门口，呆呆地看着姐姐正在读英语，她读得那样沉醉，连我站在书房门口打了几个哈欠她都丝毫没有察觉。中午，姨妈说要带我们一起逛超市，我以为姐姐一定会和我们一起去，因为小时候每次逛超市姐姐总会兴奋地跑在我们前面，但这次姐姐却毫不犹豫地说：“我不去，我还要复习呢!”一开始认为姐姐说着玩，但吃完饭姐姐又跑到书房做课外练习去了。就这样，姐姐每天都坚持不懈，目标专一地做习题，复习课文，最后以优异的成绩考上了省泰中。这也就告诉我们世上无难事只怕有心人。姐姐不只坚持了一天，一个星期，一个月，而是坚持了几年，难道这不是一种可贵的“滴水穿石”精神吗?
其实“滴水穿石”的精神无处不在，只要目标专一，持之以恒就没有什么事情做不成，让目标专一，持之以恒成为我们开启成功之门的钥匙，让梦想与现实拉近距离，让美好的理想不再遥不可及。
背读后感800字篇6
参加了工作之后便很少有时间读书了，对于毛泽东同志的著作更是除了高中和大学的一些零散记忆外再无其他。借由此次参加培训的机会让我有时间也更有一颗安静的心仔细研读一下毛泽东同志的《矛盾论》。在以前还是学生时代的时候，政治课上矛盾论必须是教师必讲的题目，那时候没有实践经验进行佐证，所以对于教师讲的矛盾论只是处于一知半解的状态，觉得好像合理可是又好像不大对，总之是有很多个疑问在脑海里，可是也没敢向教师进行答疑释问。透过这几天的研读，我犹如醍醐灌顶般，对于毛泽东同志的深邃思想、远见卓识佩服得五体投地。毛泽东同志的思想是马克思列宁主义与中国革命实践进行结合的产物，是经过中国几十年的实践检验出来的真理，是中国人民务必坚持的正确思想。
毛泽东同志的《矛盾论》主要论述了关于两种宇宙观，矛盾的普遍性与特殊性，主要矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性与斗争性几个方面的资料。
毛泽东同志的宇宙观是唯物辩证法的宇宙观。认为事物的发展是事物内部的必然的自我的运动，每一事物的运动都和它的周围其他事物的运动相互联系着，任何事物都处于不断的运动当中，世界上不存在永远静止的事物，静止时相对的，运动时绝对的。唯物辩证法的宇宙观要求我们在看待事物的时候要用联系的、发展的、全面的观点去看待，并且不要只依靠于外因的作用，而要靠内因推动事物的变化发展。
毛泽东同志认为矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性主要包括两方面的资料：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中;二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾的特殊性是指物质运动形式中存在着区别于其他事物的特殊的本质矛盾，矛盾的特殊性要求我们做到具体问题具体分析。
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中蕴含着事物的普遍性。矛盾的普遍性与特殊性也就是矛盾的共性与个性的关系。任何事物都存在矛盾，世界上不存在没有矛盾的事物，所以在处理事情个性是复杂事情的时候要注重矛盾的普遍性与特殊性，既要看到事情的一般性又要看到没一件事情的特殊性，因地制宜，因材施教。
在任何事物的发展过程中，总是存在着很多的矛盾，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。该主要矛盾对事物起着领导性、决定性作用。同时在事物矛盾着的两方面中，必有一种矛盾事物矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同时又决定着主要矛盾的性质，所以，解决问题的时候我们务必抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样才能抓准矛盾的性质，对症下药，彻底地解决问题。
矛盾的同一性指事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中;矛盾着的双方，依据必须的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾的斗争性是指一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物，一切过程的常住性是相对的，可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
在学习和认识了毛泽东同志的矛盾论之后，我们就应将其理论成果运用到自身的实践当中去，以指导我们的生活和工作。具体将矛盾法则运用到我们审判实务工作当中，需要做到以下几个方面：
一、要用矛盾的观点看待案件中的事实
一切事物都处于不断地矛盾运动当中，并且与周围的事物相互联系、相互影响着。在审判工作中，一个案件从发生到解决的过程，也是一个矛盾发展的过程。在审判实务中，我们要牢记矛盾的观点，不要认为案结事了了，案件的矛盾就被解决了不存在了。我们需要做到以联系的、发展的、全面的观点看待问题。在审理案件的过程中，应当全面思考到与案件有关的各方因素，做到不遗漏就应思考的任何因素，做到对各方当事人权益的充分保障，切实解决好纠纷，实现法律效果和社会效果的统一。
二、要用普遍性与特殊性的理论指导个案审判
矛盾的普遍性与特殊性相互联系、相辅相成。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，普遍性来源于特殊性。在审判工作中，首先务必坚持矛盾的普遍性，充分利用法律原则、法律法规、办案经验以及审判惯例明白案件审判。其次要坚持矛盾的特殊性，具体案件具体分析。任何案件都有与其他案件不一样的特殊方面，要思考到个案的特殊性，运用不一样的审判方式进行解决，不能依样画葫芦。最终还要坚持矛盾普遍性与特殊性的相互关联，在审理个案的过程中要注意总结经验，归纳适用于一切案件的普遍规律，一指导下一次的审判工作。
三、抓住案件的关键问题
一个案件从发生到解决，始终存在着各种各样的矛盾，我们要善于抓住不一样审判阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面，着力解决案件的主要矛盾和矛盾的主要方面，这样事情才能迎刃而解。一个案件，不论是调解或是判决还是执行，如何妥善解决各方的矛盾，这才是问题的关键所在。我们要善于去寻找这些问题的关键，平衡各种利益间得冲突，获得最有利于解决问题的方案，到达纠纷解决利益化，实现法律效果和社会效果的统一，促成社会主义和谐社会的构建。
综上所述，矛盾论是马克思主义中国化的又一先进成果，是毛泽东思想的主要表现之一，也是指导中国特色社会主义建设的重要理论，更是指导社会主义法治建设的重要理论。在我们司法审判工作中充分运用矛盾论，能够使我们的审判工作更为科学合理，也有利于社会主义和谐社会的建设。
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