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海子以梦为马读后感篇1
喜欢诗歌，不同心情喜欢读不同的诗。《海子的诗》放在书架外沿，最常读的时刻，是黄昏，翻开海子的诗，仿佛一座安宁的灯塔，带你静静向过去回望。
有趣的是，不同时期读同一首诗，理解和感受又不相同。这时便能清楚地感到时光在流逝。海子，这个年轻的诗人死在春天，如今整个中国都在面向大海，渴望春暖花开，也有越来越多心灵在他的诗中相聚，仿佛在默默作证，这个蔑视死亡的天才交出的是生命，收获的是永恒。
也许，海子诗歌真正可贵的，是他深遂的哲学思维，比干剖心的赤子情怀，以及将诸多西方现代诗歌手法与汉语言创造性的结合。在他笔下，语言和诗歌庄重神圣，肩负着历史的使命，被生命的火烧过。
对我而言，海子是一个民族文化觉醒的先行者，一个身体力行拥抱太阳与光明的预言家和殉道者。他是诗歌本身的祭品，而他的诗歌，则是种子的衣裳。他信心十足地期待着一粒种子死后的春暖花开，不是个人的声望，而是时代精神的预言(圣经有言，一粒种子死了，会结出许多子粒来。)
作为一个时代诗人，海子意识到自己身上背负的使命，他从来不为自己而活。他渴望成为太阳，我的理解是，不仅是文化中的意象，诗歌上的追求，而是一种基督精神的自我实现。海子是善良的，温和的，顾城可以为追求谢烨睡在她的家门口，而海子在女友父母反对后，走到她的家门口，还是悄悄离开。同样，他不会伤害任何人，能够伤害的，只是他自己。自我牺牲的博爱精神令他渴望燃烧，献出自己。
最难得的一点是，他虽然年轻，但熟读各大文明经典，其学识与雄心是一般人所难以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不仅敏锐地感受到了民族文化和性格的不足，(他认为中国人缺少阳性气质和献身精神，没有与万物共荣辱的情怀，即光照万物，燃烧自己照亮他人的太阳精神)且对西方理念有着深刻的认识与主动的汲取，因此，胸怀天下的他潜意识里有着浓郁的悲情和使命意识，这种具有悲情和使命的抗争几乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃烧，渴望民族性情与生命意识的自我更新，渴望重建人类家园的屋顶，而他宁肯为此而死，成为太阳，为了光照万物，燃烧自己而献出生命。
也许就是他的理想：“抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身生命;融合中国的行动，成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗”。他的雄心不在于诗歌本身，而在于诗歌背后人类生命的本质。他的诗学，在某种意义上，提升了诗歌在中国人精神中的地位，中国盛产诗歌，但没有人会将它提升为生命本质的高度，作为精神理想，甚至献出生命。如果说有同类。应当是曹雪芹吧，《红楼梦》本质是一首大诗。
苇岸是最欣赏和了解海子的散文家，他曾这样回忆，海子涉世简单，阅读渊博，象海水一样，单纯而深厚。他吃惊于海子的阅读量和速度，认为他对诗歌的过去了如指掌。事实上，海子的阅读不仅限于人文，还涉及化学、数学、生物学等诸多知识领域。甚至写过专业论文。
苇岸是海子的知音，就我个人观感而言，苇岸所写的散文，无论思想的境界、文字的凝炼还是温暖与诗意，在当代作家中少人能及。他崇尚博爱的人性，注重心灵生活，提倡节制与素食，并身体力行。前几年，他默默地死去了，他请求人在撒骨灰时为他朗诵雅姆的诗歌《为他人的幸福而祈祷》。
遗憾的是，如此伟大的人格，在世时少有人关注，如今所有的书店都买不到他的书(十几年前在海口新华书店的打折区有看到)，他发出的声音有着神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我们，我们这个时代，原本有着自己的英雄，他们在把我们精神的火种高高擎起，用生命燃烧。
不止海子，不止苇岸，相信还有许许多多的人，在默默中坚持。不同以往的英雄，今天我们这个社会真正可敬的品质，也许是灵魂深处的一种坚持，对自我，对良知，对信念。如果从大的角度讲，意识与文化的觉醒与更新是一个时代的任务，每个人至少可以对自己负责。这样的人多了，如海子所愿，整个民族和国家，甚至人类，会逐渐从形式到内容完成一次浴火重生的历程。
在写作特色与技巧方面，海子自己认为，他的短诗是绝对抒情的，有一种刀劈斧砍的力量。《海子的诗》后记里认为，寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的方式。新浪读书网上《海子传》则这样总结，他破坏固有的语言体系结构已经有了自己的独特方法，建立起了属于自己的结构模式。他的语言如同一个魔术师在表演，令人眼花缭乱又美不胜收。
对我个人而言，最初读海子，是原创文字带来的奇妙感受，温厚纯净，却耳目一新，同样简单的字句，在他笔下仿佛施了魔法，寥寥几行，便深入骨髓，进入一个前所未有的世界，仿佛就是身边的寻常事物，却又静静地放着光。文字极其精炼，如同锻打后的纯金，毫无许多现代诗歌的铺排、夸张与晦涩。他仿佛一个行吟诗人在流浪，有抗争，有悲情，有怀恋，但举目四望，处处是河流大地和青草土块，
读过一段时间后发现，海子的写作特色可以用他的一句诗来概括：泥土高溅，扑打面颊!凝炼简单的文字，神秘的象征与比喻，童话般的想象，朴素温厚的乡土气息，哀而不伤的压抑情感，抒情与画面相结合，字句打破常规组合，通感广泛运用，融合口语的亲切、歌谣的梦幻、俳句的哲思，形成虚实结合的节奏感……
而将这一切技巧点石成金的，是他的赤诚。他的诗，是他所有吃进去的东西，被血与火淬炼后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也几乎都有土块的气息，温和、忧伤而芬芳，积淀着深深的记忆。麦地之子，实在是很形象的比喻。
令人遗憾的是，他的大诗据说少有人能够进入，但在结构上颇有建树。没有读过他的大诗，只在选集中见到一些片断，诗艺令人折服，随便掰一块下来就是金子，但总体感觉，在他将雄心和哲思落到实处时，除了自己，找不到有力的依托。在短诗中，海子大都做到了虚实结合，如果寓意较玄奥，意象与表述会较实，如果寓意较显，意象和表述会较虚。但他的大诗，构筑的是双虚的世界，玄而又玄，无论人物、意象还是情节，缺乏真实感，没有路牌和导游，读者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能远远感受到力与火，还有燃烧的激情，但无法靠近。令人叹为观止的是，诗中的寓意与象征几乎无处不在，海子凭借一腔激情，以童话中的人物打造史诗的气魄，惊世骇俗地挑战着人们的审美习惯。
值得一提的是，中国古典文化的影子要少一点，相信作为一个中国人，这是他骨子里的血脉，即使没有强调，也无所不在，而且，他成功地以现代手法和现代语言营造出了古诗的意境。但客观上讲，这一块的相对薄弱，虽然有助于保留少年的纯净与激情，却在诗歌厚度广度方面，失去了很重要也很广袤的大片沃野和天空，也失去了一些桥梁和读者。当然，这些都是题外话，所谓特色与风格，总是有得有失。
也许，海子完成的最后，也是最重要的一首诗，是他自己，以他生命的献祭，完成了理想中弥赛亚的大诗，将太阳的光芒射入亿万人的心灵。
海子以梦为马读后感篇2
先前已听老师进过此诗，可是那时是作为选读诗篇，老师只是简叙了一下海子生平，至于诗的内容，表达如何个感情，也许没进，也许进了被我忘却—……
?面朝大海，春暖花开》读起来让人亲切，温暖，即使不知其意，这或许是初味吧！
诗分三章。诗人开章就说：从明天起，做一个幸福的人。为什么从明天起才开始做一个幸福的人呢？难道先前就不幸福吗？
诗人“幸福”的内容很朴素：喂马，劈柴。也让人向往：周游世界。这里不难看出诗人追求简朴，自由的凡人生活。诗人从明天起要“关心粮食和蔬菜”，难道诗人“昨天”就不关心吗？还是他过着违心的生活，虚伪的浪费着“粮食和蔬菜”？从这里我似乎隐隐现现感觉到了海子那“面朝大海，春暖花开”的心了。
如果前一章在“对自己”，那下一章则是在“对他人”。“从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”；最后诗人还将“告诉没一个人”。这里我记起老师的话：这首诗是海子的“绝命诗”，诗毕后，他就走了。依此说，这是诗人的“遗书”，诗人从明天起才能与亲人通信，或许海子的“亲人“都在在另一片幸福的土地，又或许诗人生前是孤独的身影，世上没有人理解，他已经没有了”亲人“。诗人追求幸福的生活，他明天就要实现了，他”将告诉没一个人“，他是多么快乐啊！
最后一章时，诗人已沉醉在了幸福中。诗人要“给没一条河每一座山取一个温暖的名字”，不管是“陌生人”“我”都为你祝福，诗人祝福“让我不幸福的地方的每一个”，愿你前程灿烂，爱情完美。如果诗人有不中意的“亲人”在世，可见诗人并没有忘记“亲人”，还叫他们别“难过”，我很幸福；也祝福你。诗人虽然对这个“昨天的地方”充满“不幸福”，但诗人坚信：我虽然不能，但你能获得幸福。诗人只愿“面朝大海，春暖花开”。也只有“面朝大海，春暖花开”“我”才能获得幸福。可见海子也是“不凡中的凡人”；大海是“博大，深邃的”，诗人向往；诗人追求温暖的春天，在春天“我”才开放。
诗人也许有太多的情感需要表达，有太多的情思需要抒发。也许生活压累了诗人，或许诗人太向往幸福。但不管如何，除去所有的情感碰撞和艺术上不可言传的意，《面朝大海，春暖花开》只是诗人的理想或期望。
海子以梦为马读后感篇3
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开——节选自《面朝大海，春暖花开》，海子
在这个亚热带季风气候的城市里，天空对下雨格外钟爱。
尤其是空气湿润的3月，每一座建筑物的每一层里总是腻着一层黏液，踩来踩去的地板总有灰尘混杂着雨水的脏水迹，广泛一地分布着。细菌特别喜欢这些天气，它们能在极短的时间内迅速的膨胀发展，肥硕得叫人匪夷所思。
城市包裹在潮湿的空气之中，每一个檐角、每一盏路灯、每一寸路面，都聚着半透明的水汽。偶尔有明媚的日子，城市中的楼房的每一个立面在阳光的照耀下都闪闪发光，像涂上了一层银光粉。雨后水珠有的从凹凸不平的树皮上滑落，落在泥土里，无声无息，无人知晓。还有的从枝条间滚落的，发出泠泠的声响。
说起3月，我想起了那个在20世纪70年代崛起，却长期不被世人理解的诗人，他有一个很温暖的名字——海子。那个用隽永清新的语言写下《面朝大海，春暖花开》这篇对所有人的祝福诗篇的人，在3月，这个湿润的季节，他选择了在山海关终结自己的生命。他审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由，他生于3月，却选择3月离开，他留给了读者数百首美丽的诗篇。
而3月的广州，被浓厚的水汽滋润，天地万物愈发美艳，这是个湿得滴水的城市。
春的脚步开始缓慢移动，如同一本耐人寻味的书，一页一页的轻翻，终于，翻到了四月。
夏季即将来临，3月的潮湿早已不再，更多的时候是艳阳高照。3月充分的雨水的滋润，树木早已抽芽生长，遇到和煦的阳光就更加疯狂。从嫩芽时青翠欲滴的嫩绿色，到满眼闪亮的碧绿。朵朵花儿就在这绿的海洋中冒出了粉嫩的花骨朵。仿佛只等一声号令，争相怒放，尽情释放自身的美艳。
或许你没有发现，路边花坛里的，有一抹娇小的嫩黄色，相比于这微弱的嫩黄，更多得是郁郁葱葱的翠绿的青草。这抹鲜艳而微弱的嫩黄就是常被我们忽略的小雏菊。我记得小学时有学过赞美雏菊的文章，文中所表现的雏菊在默默奉献，却不求回报。确实如此，有多少路人留意到这娇小的花儿，有多少路人会把目光放在这微不足道的花儿身上。殊不知，这众多的娇小，众多的微不足道，却为美丽的广州更添一笔明亮的暖彩。
4月的广州，在丰润的水汽之后迎来了一个蓬勃生长的时光，温暖的阳光，打在地上，照绿了嫩嫩的新芽，照开了娇嫩的花骨朵。
在4月过后，耐人寻味的书即将迈向终结，可不同于那轰轰烈烈的故事，他的结尾悄无声息，耐人寻味。
五一过后，春季迈向了最后的阶段，迎来二十四节气中的立夏。或许你认为初夏还在春季，是的，那正是春耐人寻味的地方。她不像夏走向秋那样，天气会迅速干燥，树叶变黄，也不像秋至冬那样，要裹上厚厚的一层棉袄，更不会像冬回归春那样，树木抽芽得迅速。慢慢的，缓缓的过渡，从轻柔湿润的春季来到紧张热烈的夏季。
面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。他希望每一个人，无论是亲人还是陌生人都可以在尘世中获得幸福。就像春季那样，用最初的生长为万物做铺垫，愿万物在其余三季能够幸福快乐。
海子以梦为马读后感篇4
喜欢海子的诗，喜欢那一种悲天悯人的情怀，看到诗人对于生命 的热爱与痛惜。喜欢海子的诗，喜欢诗人笔下的阳光、麦地、房屋、钟鸣以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒说的自然美感。喜欢海子的诗，喜欢那一首最广为流传的《面朝大海，春暖花开》，曾记得高中的语文课上，一遍遍诵读这首诗，真的能够给我带来深刻的欢愉。但我毕竟不是诗人，可以“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界。”但我可以，从今天，从这一刻起，做一个幸福的人。从今天起，做一个幸福的人，不再神经质地只戴白色头花，不再紧盯一张张雪景的照片默默地发呆，放眼我的世界，是如此缤纷闪耀。
从今天起，做一个幸福的人，随心所欲，畅所欲言，在镜头前，我可以尽情地笑。
从今天起，做一个幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的点滴不幸，不再去做那些遥不可及的梦，而是享受今天，相信前方的路上会有温暖的曙光。
从今天起，做一个幸福的人，和每一个好朋友通个电话，发个短信，告诉她们我的幸福。
然而此时此刻，我却越发感到自己并不懂得诗人笔下幸福的实质。正因为越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，面朝大海，春暖花开也似乎成为只存现于诗中的无法企及的幸福极至。春暖未必花开，光阴的故事中，我们错过了太多花开的烂漫。透过岁月的大喜大悲，我们已无暇顾及花儿绽放的一刻，单纯地认为只有浓郁的姹紫嫣红才是幸福的场景，岂知绽放前的漫长等待本身就是幸福的所在。错过花开的刹那并不可怕，无论是纵情怒放还是无声凋谢，年年岁岁，总有轮回的花期作证。
是的，我要从今天起，做一个幸福的人，终于明白，幸福不是锦衣玉食，虚度光阴，而是用短暂的生命吟唱不朽的诗篇;幸福不是高高在上的“一览众山小”，而是在哪怕最低矮的山脚“更上一层楼”。
从今天起，做一个幸福的人，不会听着“花开就一次成熟我却错过”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花开的灿烂。
海子以梦为马读后感篇5
而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。
长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。
但是虽然他人死了，他的诗依然还在，还活在这个世上，还潇洒的活在这个世上。生活在诗歌走向没落的时代的海子，用自己的死，换来了诗歌的一次短暂的新生。之所以说短暂，是因为现在乐得读诗的人寥寥无几，反正远远少于读颓废都市校园言情官场小说的人了;而现在诗歌的发展走向越来越偏向于所谓的“现代派”，甚至“后现代派”的方向，这类诗反正我是看不懂，毫无逻辑可言，也许我本身才疏学浅，无法理解其中的深奥，但是我所倾向的诗，不求多么浅显，但至少让人，让大部分人，一阅即懂;不求多么深奥，但至少要有哪怕那么一点点哲理在里头;也不求多灵动，但至少要有美丽的意境让读者可以有所“意会”;可以忧伤，但不能颓废;可以阳光，但也不要过度张扬。还有作者，现在真的很少有严格意义上的“诗人”可言了，我们已经进入了一个缺乏诗人的时代，所有人认为把一句话拆分成两句哪怕是前言不搭后语的话，都能形成诗歌，而面对他人的疑问，一句“这是现代诗，尔等岂知其奥妙?”便可把质疑硬生生堵将回去。
而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注射了满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉，但我觉得我必须至少了解他，这是一种经历。我不是一名诗人，也不敢以诗人自诩，诗人是热爱一切的，包括死亡，他们为一切写诗，而我不同，我只为两个人写诗--我自己和我所爱的人。海子是一名诗人，他热爱他的事业，任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。
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