很多人在进行了实践报告的写作后,是可以让自己的能力提升的,相信每个人都知道实践报告是十分严谨的,需要我们端正自己的心态,以下是大学生范文网小编精心为您推荐的藏文化实践报告7篇,供大家参考。
藏文化实践报告篇1
一、调查目的:
春节期间感受传统文化,了解民风民俗。
二、调查对象:
寒假期间的各个传统节日。
三、调查内容:
这些节日的由来、传说、习俗以及意义。
四、调查方式:
资料法。
五、调查时间:
1月15日~2月11日
六、社会实践调查结果:
在这期间,我国的传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。首先,除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。大年三十,也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人风俗一致,过年包饺子;而南方各地则风俗不同,或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等,南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。其次是春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈
求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。最后是元宵节,农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,春灯节,是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
七、调查体会:
通过这次调查,我对中华传统文化有了一个新的了解。我们中华民族的历史传统是悠久的、深厚的,更是不可玷污与冒充的。或许现在很多中国人都听说过这件事:那就是我们的邻国,韩国与日本竟然拿我们国家的传统节日去申请专利!这是我们所不能容忍的事情。当然,这也提醒着我们也该重视起这些传统节日,这些民风民俗;不然哪天或许我们真的保护不了中华五千年的文化了。同学们,行动起来吧!让我们一起宣传和呼吁这个社会的人们,一起来了解和保护我们的中华传统文化吧!
藏文化实践报告篇2
这次暑期社会实践活动,我们选择了“宣传中医传统文化”为主题的下乡宣传活动,为期两周时间,感受颇深,收获多多。
了解了在民众心中中医传统文化的知晓度及他们的平时就医方式,了解方式,以及中医药普及过程中遇到的问题及其自身的优缺点。
现逐一述说如下:我们选择的目标群体为xx郊区东八间房北石家村的所有民众。
选择理由:
1、离北京较近,文化程度较好,普及广,能代表大众;
2、处在城乡结合的过度地段,选择就医方式有中医及西医,在调查过程中有所对比,符合当前医学治疗状况;
3、目标群体数量稳定,有利于调查普及的实施和效果;
4、交通方便,有利于我们团队每天方便定时到达,并按计划实施方案;
5、有本地医疗机构和村委会积极配合,取得了方便足够的活动场所,并获得足够的信任度;
6、群体年龄分布均匀,18—70岁不等。
我们采取的活动方式为现场义诊,包括量血压,测心率,穴位贴附,推拿按摩,针灸,拔罐等现场演示,发放调查问卷,发放宣传册,现场咨询,现场讲座及讨论。
经过为期两周的活动,我们获得大量资料,经分析总结,当面了解发现,中医传统文化及中医药在大众心目中的地位:67%的人认为中医药效果良好;59.6%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医;25%的人称生了病,愿意首先看中医,89.1%的人认为中医实惠但不方便,治病效果较慢;21%的人不了解中医;13.2%的人不相信中医;53.5%的人平时习惯选择中医就诊;68.9%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐;91%的人认为,中西医结合比较好。
通过了解,大多数人通过电视媒体了解中医传统文化,部分人在治疗疾病过程中了解中医,亲身体验并感知。少部分人只是见过中医诊治,但并未就医过,只有很少一部分人通过阅读书籍,讲座等了解。
在对他们的回访中,我们总结出中医药的缺点和普及中医药将遇到的问题:
1、中医疗效较慢,对大多数疾病来说,人们首选西医,中医逐渐被忽视;
2、中医药治病,熬药繁琐费时,在生活节奏较快的条件下,为了方便,节省时间,人们不愿去抓草药,熬草药;
3、草药味道苦涩难下,特别是现在的很多人,不能接受;
4、中医看病主观性强,不能令患者一目了然,从心里接受;
5、国家对中医药的宣传及重视程度处在“点”的状态,并未达到“面”的效果,力度范围还不够;
6、中医药的宣传缺乏现场或生动的展示,在宣传过程中如果能亲身体会和参与就诊活动,可谓眼见为实,心服口服;
7、西方文化的冲击,是中医传统文化受到一定的阻碍。
但还是有其更多的优点:
1、中医治本,缓解症状的同时,调整机体内部环境,功在千秋;
2、中医治疗慢性病和疑难病症中有绝对优势,通过长期坚持服药,可做到完全恢复或临床症状消失或维持当前正邪相抗衡的动态平衡;
3、药物天然,副作用小;
4、在保健养生方面独具特色,符合当代人的生活需求;
5、医疗费用较西医廉价,适合各类群体,减少有病不治,小病变大病,有病没钱治病的发生。
总之,中医药传统文化还需要大力普及,让越来越多的人知道中医,了解中医,并使中医成为他们健康的守护者,这也是我们这次活动的远期目标。
本次活动开展期间,更多的人了解了中医,并亲身体验了针灸,拔罐,推拿等治疗,为许多老人测血压,心率,呼吸,为他们的健康做了指导,并提出了许多可行建议,以及在今后如何调理预防。在养生保健方面也给他们发放指导手册,以便他们查阅学习,极大的方便实惠了众多中老年人。
甚至为有些病人当场解除疾病痛苦。我们也通过此次活动的反复宣传,了解了目前中医药传统文化在大众心目中的地位,大众的认知与需求度,从而为我们今后宣传,普及中医药文化掌握了重要信息扫清道路。亦让我们在学习中与现实相结合,真正让中医以一种更合理的,贴心的方式,让患者去感知接受。
藏文化实践报告篇3
根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神,为使我们大学生在实践中牢固树立科学发展观,将专业知识的学习与实践能力的培养相结合,将自身的成长成才与祖国的命运紧密相连,在实践中增长才干,我选择了在自己生长的地方—xx镇中心学校来完成此次弘扬中国民族传统文化的社会实践,希望培养自己的独立思考能力和社会实践能力。
一、活动地点简介
xx镇中心学校,位于xx省xx市xx区,是xx镇教育系统行政管理机构,设立了党总支委员会,下辖两所初级中学,5所完全小学,共有教职工318名,在校中小学生4850人。学校年逾半百,以“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面实施科教兴国战略和人才强国战略,全面贯彻教育方针,全面实施素质教育,为办好人民满意的教育而奋斗。桃花源中育人,几十年硕果累累。选此处作为活动地点原因在于这里人口流动量极大,多为教师和学生,对民族文化有较高的理解和素质基础作为支撑,使我们中国民族文化的弘扬活动得到更有利的推动。
二、民族传统文化的含义及弘扬传统文化的意义
中国传统文化主要包括自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等精神思想,及书法、印章、传统歌舞、戏剧、乐器、文房四宝,丝绸瓷器等实物,在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。而中华民族向来被称为礼仪之邦,礼仪也是传统文化中不可或缺的一部分。
弘扬优秀的传统文化是一件具有深远意义的大事。当今世界,人类共同面临着错综复杂的冲突危机、社会危机、道德危机、信仰危机、价值危机。
作为中华文化精神和标志的和合思想,能为化解冲突和危机提供有力的文化资源、合理的指导思想、有效的操作设想和有益的方法启迪。面对中国在和平崛起过程中出现的“中国的威胁论”,以和合为中心思想构建中华文化标志城更具有重要意义。
因此,中华文化标志城应该首先建成和谐社会、和谐世界的典范区,使周礼尽在鲁国的古风具有更深远的寓意;应该为建构一个和谐、安宁、幸福的人类社会而贡献出独有的价值示范效用;应该为推动中华优秀文化走出国门,走向世界,增强国际影响力提供动力。这些正是中华文化标志城在构建过程中应该考虑并予以实现的。
世界未来需要一个中华文明轴活动及采访的过程让我也很有触动,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展; 不囿于陈规而勇于创新; 不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。在弘扬传统文化的过程中我们也要记得取其精华去其糟粕,使优秀的文化更优秀,并让这种优秀深植与每个人的心上。
结束语
在此次活动中,通过我们的亲身体验和听到大众的声音,让我们知道,弘扬民族传统文化一直都进行再每个人的心中,而且这条路还需要每个人,长期的坚持和努力。仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。
而本次实践也使我们的独立思考能力和调查、观察、交际能力得到了很大的提升,同时也对中华传统文化多了一份热爱和敬仰,希望通过自己以后的不懈努力,在继续学习追求精华的路上越走越远。此次调研活动必将给以后的学习和社会生活带来重要的影响。
藏文化实践报告篇4
近几年来,铜茨学校在提升教学科研水平、增强办学实力和核心竞争力的同时,十分重视学校的文化建设,校园文化建设取得了一定成果:坚持弘扬社会主义主旋律,不断加强中小学生思想政治教育,廉政文化走进校园、走进课堂,素质教育有较大拓展,优良校风、教风、学风得到进一步弘扬,积极向上的校园文化氛围基本形成,校园精神文明建设迈上新台阶;校园文化生活日益丰富,大力加强校园优秀文化品牌体系建设,切实抓好新宿舍楼的规划和建设,校园面貌日益绿化和美化,进一步优化了校园环境。
当前,学校根据沙湾教科局发展的新形势和新任务,确定了新的发展目标。校园文化建设是学校全局工作的重要组成部分,必须纳入学校整体发展规划,精心设计,全面部署,整体推进。按照学校群众路线教育活动领导小组的统一部署,学校由党支部牵头组成了专题调研小组,对学校校园文化建设进行调查研究,着重查找校园文化建设方面存在的主要问题与不足,分析成因,提出对策和建议。
本次调研工作主要通过座谈会、学生家长意见书、资料查询、周边学校经验学习等方式进行,相关责任部门分别写出分析报告,最后形成本调研报告。
一、校园文化建设中的主要问题与不足
(一)校园文化建设规划工作亟待加强
校园文化建设是学校的一项战略性任务,校园文化建设规划应与学校的总体发展战略紧密结合,以学校的办学理念、办学特色和发展目标为基础,确立校园文化建设的基本方针和原则,前瞻性地提出校园文化建设的目标和任务,制定可操作的实施方案,并明确责任与分工,落实相应的工作机制。
在教师意见中提出的“目前我校校园文化建设中存在的主要问题“校园文化建设缺乏系统规划”,说明绝大多数教师认为学校的校园文化建设规划比较薄弱。
实际工作考察结果也表明,我校对校园文化建设的规划工作重视不够,缺乏对校园文化建设的前瞻性和系统性研究,缺乏明确的总体建设目标和总体实施方案,没有将校园文化建设工作充分纳入到学校的总体发展规划中,校园文化建设的各项任务统筹协调不够,校园文化建设听取广大师生员工的意见建议还不充分。
(二)以学校精神为核心的凝聚、培育与弘扬不够
学校精神是学校校园文化的灵魂,它的核心是学校的办学理念和学校的价值追求。办学理念主要是以中小学理念为基础,反映学校建一所什么样的学校,如何培养学生的认识、观念和态度。铜茨学校正处于一个新的历史发展时期,如何形成为全校师生员工共同认可的办学指导思想、办学理念与办学定位,形成全校师生员工共同的价值追求,既是推进学校新时期发展战略的重要任务,也是校园文化建设的重要内容。
学生家长意见书中认为学校校园文化中中小学精神体现是一般和不充分,部分教师认为校园精神文化建设最薄弱。说明学校精神文化建设的不足在师生中具有共识。
目前在学校的校风、教风、学风建设中彰显不够,体现中小学理念的现代化建设还不够健全,未充分重视挖掘、提炼、培育体现我校历史传承、学科特点和办学特色的学校精神,新时期学校的办学理念尚未成为全校上下的共识,相关研究和建设工作比较滞后,精神文化在学校发展中的引领和激励作用还没有充分发挥。
(三)校园文化建设工作机制尚不健全
校园文化建设涉及学校工作的各个方面,是一项系统工程,需要统筹协调,整合资源,合理分工与相互支撑,保证学校的文化建设按照学校发展的总体要求,遵循组织的文化理念,围绕校园文化建设目标,分层推进,形成合力。
目前学校的校园文化建设工作机制存在的主要问题是:统筹协调不够,有序组织比较欠缺,发动各部门和依靠全校师生员工共同建设的决策机制、责任机制和激励机制不够健全。
(四)教师与学生在校园文化建设中的主体作用尚未充分发挥
校园文化是以教师、学生和管理服务人员为主体共同创造的。校园文化以知识及其学科为基础,以育人活动为主要功能,这是中小学文化区别于其他社会组织文化的一个根本特征,由教师群体和学生群体之间的互动而形成和创制的文化构成了学校文化的主要内容,这就决定了教师与学生在校园文化建设中的重要作用。
在教师意见书和学生家长意见书中认为学生是主体。反映出师生均对学生发挥校园文化建设主体作用的期待比较高,但同时也反映出教师在校园文化建设中的作用凸显不够,导致大家对教师建设主体地位认识不足。
由于学校地理位置的原因,教师与学生的交流互动比较缺乏,教师对学生文化活动的深入指导和共同建设不够;具有学校特色的师德师风建设还跟不上形势发展的需要,优秀教师风范的引导、培育、宣传不够,教师在校园文化的传播、示范、引领、感染等方面的作用尚未充分发挥。
学生在校园文化建设中主体作用的发挥还不够充分。“以教师为主导,以学生为主体”的教育理念在教育教学等活动中没有充分体现,缺少鼓励和培育学生自主学习、自主管理、自主成才,以及培养实践能力和发展个性、兴趣及创新精神的校园氛围。
(五)学校文化特色不够鲜明
学校文化特色是影响学生成长与发展的重要因素,追求个性、铸造品牌、彰显特色是校园文化的内在要求,以特色求创新,以特色促发展,是一所学校的生存根本。
(六)校园环境建设缺乏文化内涵的矛盾比较突出
校园环境是校园物质文化最主要的内容,传递和表现着校园文化精神的内涵与韵律,是校园文化精神的物化形态。优秀的校园环境是自然美和人文美的有机结合,有发挥着催人奋进的激励作用和潜移默化的感染、启迪和熏陶的育人功能。
目前学校校园环境建设中的主要问题是:由于教学楼维修加固,文化长廊虽然建设,但是各种制度较多,比较死板,自然景观还比较单薄,缺少体现中小学文化特征的文化景观和文化气息,校园视觉识别系统尚未按照校园文化特点完全建立,建筑物、道路的命名没有系统规划与设计,缺少文化意蕴,校园建筑物内缺少人文内容和具有中小学特色的文化表现。
二、校园文化建设问题与不足的成因分析
校园文化建设是一项涉及学校整体发展战略和各方面工作的系统工程,具有全局性、复杂性、长期性和艰巨性的特点。学校在推进校园文化建设的工作中所出现的问题与不足,有着多方面的主客观原因,主要表现为:
(一)校园文化问题研究不深入,思想认识不统一,科学的校园文化建设理念尚未真正确立
校园文化建设既是一个实践问题,也是一个理论和认识问题。我们对校园文化问题研究还不够深入,对校园文化的内涵、特点、地位、作用以及发生发展规律认识还不深刻,科学的校园文化建设理念还没有真正确立。因此,在实际工作中就不能真正做到将校园文化建设放在整体办学方向和培养目标的大背景下来思考和实施,就难以真正把校园文化建设纳入学校长远规划,从而导致了校园文化建设规划工作较为薄弱,也使校园文化难以体现学校特色,难以铸造特色文化、打造特色品牌。
(二)文化创新精神不够
新的历史条件下校园文化建设面临着新情况、新问题和新挑战,需要以创新的精神、创新的方法推进校园文化建设的新发展。学校文化建设工作中,我们的创新意识还不强,创新精神不够,缺少对校园文化生活,特别是中小学生文化生活新特点、新需求的深入研究和分析,缺少对校园文化建设新方法、新措施的积极探索。因此,校园文化建设工作机制和工作方法缺少创新,开展文化载体的建设还比较滞后,具有学校文化特色的校园文化活动还比较缺乏。
(三)对校园文化建设工作宣传不够
校园文化建设需要全校师生员工的共同参与,需要全校师生员工对校园文化建设的工作要求和工作内容形成共识,需要全校师生员工了解学校开展校园文化建设的情况,互相交流、互相促进。这就需要我们大力开展校园文化建设的宣传教育工作。目前学校校园文化建设的宣传做得不够,校园文化建设的引导、示范比较薄弱,相互促进、相互交融比较欠缺,使得各部门和师生员工对校园文化建设认识还不够统一,这也是产生问题与存在不足的一个重要原因。
三、加强校园文化建设的思考与建议
学校在社会主义先进文化建设中负有重任,学校园文化建设必须认真落实,坚持以社会主义核心价值体系为引领,贯彻以人为本、统筹兼顾、全面协调、与时俱进的发展原则,大力开展文化创新。铜茨学校正处于新的历史发展时期,加快建设富有历史传承、时代特征和学校特色的铜茨学校校园文化是学校发展的战略使命。
(一)进一步明确校园文化建设的指导思想
我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持社会主义先进文化的发展方向,坚持弘扬和建设社会主义核心价值体系,遵循文化发展规律,以中小学精神文化建设为核心,以制度文化、行为文化和环境文化建设为载体,把校园文化建设与学校的发展定位、办学理念和办学特色结合起来,以促进学校又好又快发展为目标,勇于创新,打造特色,建设具有一流文化品位的中小学。
(二)立足学校发展总战略,加强校园文化建设的研究与规划
适应学校新时期发展战略和发展目标的需要,把校园文化建设纳入学校发展总体规划中,学校确立了“加速发展,创新强校”的新时期发展战略,提出“更新观念、加快转型、创新强校、”的发展要求,我们要紧紧围绕学校的办学理念、办学定位和发展目标,遵循文化发展规律,加强校园文化的理论研究,树立科学的文化建设理念,对校园文化建设进行前瞻性研究和系统规划,提出明确的建设目标,制定实施方案,明确责任分工,提供政策保障,实现学校精神文化、制度文化、行为文化和物质文化的协调发展。
(三)建立科学有效的工作机制,形成校园文化建设合力
校园文化建设要在学校党委的统一领导下,形成共建意识,加强校园文化建设的统筹协调,建立科学的决策机制、责任机制和激励机制。学校要高度重视建立调动广大师生积极性、充分发挥师生主体作用的.校园文化建设工作机制,将校园文化建设的内容与要求渗透到教学、科研活动中,体现在育人培养模式上,让最能体现校园文化内涵和实现文化传播的教学、科研及学术活动等成为校园文化建设的重要渠道。
(四)高度重视校园精神文化建设,充分彰显学校精神
学校要高度重视以中小学精神为核心的学校精神的挖掘、凝聚、培育与弘扬,围绕学校的发展要求和办学理念,加强学校精神文化建设,重视校史校情研究和优秀传统的继承,重视学校办学理念、办学目标、办学特色的宣传与教育,重视学校校风、教风、学风优良内涵的挖掘、培育与弘扬,重视校园先进事迹先进人物的宣传。通过校园精神文化的积极构建,营造体现中小学精神、中小学理念的文化氛围,展现校园精神文化的独特魅力,充分发挥校园精神文化的重要作用。
(五)大力进行文化创新,努力培育学校特色文化
文化创新是校园文化发展的根本动力。学校要大力推进校园文化建设的机制创新、制度创新、方法创新和载体创新,以特色求创新,进一步凝炼办学特色,坚持传承与创新相结合,培育特色文化,凸显学科文化与学术文化在校园文化建设中的地位与作用,注意吸纳地域文化资源,积极打造学校特色文化项目和活动品牌。
四、实施校园文化建设行动方案,加快校园文化建设步伐
为加快校园文化建设步伐,积极推进各项建设任务,同时力争在20__之时初步形成校园文化建设的标志性成果,应尽早部署实施校园文化建设行动方案:
(一)加强校园精神文化建设,实施“铜茨学校科学加汗水精神”提炼。
——加强中国特色社会主义理论和社会主义核心价值体系的宣传教育,挖掘和提炼学校的优良传统与办学特色。把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神与弘扬和培育“铜茨学校精神”结合起来,丰富学校精神的内涵,增强凝聚力,使之成为全校师生员工共同追求的价值取向与目标。
——开展校训、校标、校歌等学校标志性文化形象符号的建设工作。结合学校办学特色和办学目标,进一步开展校训和校风、教风、学风特色专题讨论和研究工作,深入发掘和提炼学校发展过程中所积累形成的宝贵精神财富,形成一批反映学校办学理念、价值追求,揭示学校独特品质、风格、特色的研究和宣教成果,并在此基础上凝炼出我校校风、教风、学风的基本内涵。
加强师德师风建设。制定完善师德规范,严格师德管理,加强教师思想品德和学术道德教育,宣传师德建设先进典型,开展“名师文化”建设工程。通过建立相关工作机制和评选措施,不断培育和推出优秀教师群体,并通过对优秀教师群体的宣传和开展各种类型的师生互动活动,展现优秀教师的精神气质、思想风貌和学术风范,为培育和弘扬铜茨学校精神、铜茨学校特色文化提供重要资源。
(二)实施校园环境文化建设工程和学校形象识别系统建设
——校园环境文化建设要按照“体现文脉传承、彰显铜茨学校特色、传递人文精神、表达自然韵味”的要求,遵循“总体策划、对位设计、分步实施”原则,制定相应的建设方案。
——开展学校形象(视觉)识别系统的建设工作,进一步丰富和拓展学校形象标识。创制体现学校特色的校标、校训、校歌,规范校标、校训、校徽等学校形象标识的使用,充分利用各种载体表达和传递学校形象标识,逐步构建比较完整的铜茨学校形象(视觉)识别系统。
(三)实施文艺和体育工作振兴计划
——实施文艺工作振兴计划,推进文艺工作与学校整体同步发展,在文艺水平、文艺设施、文艺服务等方面争创一流,努力走在全省高校前列。
——实施体育工作振兴计划,推进体育工作与学校整体同步发展,在体育竞技水平、体育设施、校园体育文化等方面争创一流,努力走在__区前列。
——积极营造学校特色文化品牌。鼓励各科教师以学科文化建设为基础,加强自身形象设计和宣传,注重品牌专业、品牌课程、品牌师资等优势文化建设,加快形成具有鲜明特色的学校文化品牌。
——加强学校重大活动、庆典仪式的规范化、品牌化建设。
(四)实施校园文化阵地建设计划
——《铜茨学校简报》要进一步凸现铜茨学校的特点,体现学校特色,加强编辑部人员建设,建好宣传通讯员队伍,创立若干个深受广大师生喜爱的品牌栏目,不断提高办报质量,使之成为反映学校建设发展,体现校园文化特色,展示学校形象的重要窗口。
五、加强对校园文化建设的组织领导
(一)应切实加强校园文化建设的总体规划和指导,把握学校文化建设的政治方向,定期研究校园文化建设工作,确保校园文化建设紧紧围绕学校的中心任务不断创新发展。
(二)学校校园文化建设领导小组负责校园文化建设的统筹协调和组织落实。各部门在校园文化建设中要统一思想、齐心协力、各司其职,认真做好所承担的工作。
(三)学校要研究制定相应的政策措施,建立激励机制,充分调动和发挥广大师生员工开展校园文化建设的积极性与创造性,定期评选和表彰校园文化建设先进个人。
(四)学校要加强对校园文化建设的支持和保障。大力支持校园文化建设的各项工作,切实解决校园文化建设中人、财、物等方面的困难和问题。鼓励广开筹资渠道,采取多种合法的方式从社会上筹措经费,学校在有关政策上要为校园文化建设项目的筹资提供支持与帮助。
藏文化实践报告篇5
20__年元月5日至9日,市文化局、广播电视局组织了文化、科技、卫生“三下乡”服务团第五分团,先后赴彭水县高谷镇、郁山镇、鞍子乡、汉葭镇开展送文化下乡活动。我馆由宋继珍、龙滔、苏树良、姜运庆、黄勇组成的小分队参加了此次活动。现将此次活动情况总结如下:
一、送书刊下乡
为丰富彭水县城乡群众的文化生活,我馆从有限的购书经费中拨出一笔资金,特意从新华书店购买了一批新书分别赠送给彭水县图书馆和郁山镇文化站,这批新书共计272册,价值6986元,内容主要为文学艺术、传记、科普、励志等方面。所赠图书中,还有一些是从我馆征集交换的所得的书中选出的。所送期刊主要为市文化局、广播电视局办公室赠送,少部分为本馆职工赠送。
此次共赠送两单位图书333册,期刊410册,合计743册。
二、编制、发放农科资料
针对彭水县农业生产的具体信息需求,我馆收集、整理、编制了烟草、食用百合等28个专题的资料70页,共印制了35000页。这些资料在活动现场受到了群众的热烈欢迎,全部资料发放一空。
三、网上信息现场查询
为了满足乡镇群众查询信息的需求,同时让他们对互联网信息查询方式有直观的认识,我们在每个活动场地都开展了上网查询信息的服务。这项服务受到了现场群众的欢迎,共为他们查询了蚕茧收购政策、青蒿栽培技术及市场情况、直销企业情况等近10个课题。
四、培训活动
此次文化局组织的送培训下乡活动中,我馆承担了“基层图书馆(室)管理”、“文化信息资源共享工程概况与资源利用”两个专题的报告,主讲人分别为龙滔和宋继珍。龙滔同志从乡镇图书馆的概念、服务内容、业务工作、评估等方面介绍了基层图书馆的服务及管理工作;宋继珍同志从全国文化信息资源共享工程的缘起、全国及本市的工作进展、国家及本市的发展政策及趋势、共享工程的'资源与服务等方面介绍了共享工程,同时还介绍了数字图书馆、虚拟参考咨询、互联网利用等相关知识,展望了数字化文化服务在广大农村的发展前景。来自彭水县图书馆、文化馆、乡镇文化机构的20多位人员参加了培训。培训活动受到了基层同行的好评。
五、文化信息资源共享工程的宣传活动
此次三下乡活动中一个重要任务是宣传共享工程。除通过培训班宣传外,我们采取的主要宣传方式为展版、宣传资料、电脑演示三种方式。这次共制作、展示宣传共享工程的展版6块,不少群众仔细阅读后,还对展版的内容与我们进行了探讨;发放宣传共享工程资源与服务的资料500多份。此次活动对宣传共享工程起到了一定的作用。
六、共享工程基层点安装
为了让共享工程与农村中小学远程教育网络结合,让边远地区的中小学及居民享受到共享工程的优秀文化资源,我们先后走访了高谷镇中学、县教委电教站,洽谈了安装共享工程资源事宜。与县教委电教站达成协议,他们将在近期内增加服务器的存储空间,春节后,我馆将前往安装。这样,新学期一开学,彭水县几十所中小学的师生以及附近的居民就可以欣赏到全国文化信息资源共享工程的信息资源了。
总之,这次三下乡活动让我们看到了乡镇群众对文化服务的渴求,对我们活动的热烈欢迎。我们下乡虽然能满足部分需求,但由于时间短,提供的服务及影响比较有限。今后,我们将在活动内容、形式、时间、场地以及事前准备等方面做一些改进,使我们的文化下乡活动收到更好的效果。
藏文化实践报告篇6
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深,在这先感谢老师们的关怀和教诲,让我知道了理解了许多东西,而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨,在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了,主要是这几年的变化挺大的,村长也为村里办了许多实事,为什么变化这么大呢?让我们来看看吧。来到村中,我们首先参观的是大教堂,此教堂主要是供村民观看传统文化教育片,学习传统文化用的。走进里面,立即感觉到身处传统文化的教育里,人们变得严肃了,思想中杂念被赶出脑海,此教堂有利于提高村民的文化素质,在里面我看到了前任村长留下的一篇文章,题目为金钱观和权力观,其中阐述的颇有见解,深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心,村长发表了讲话,讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主,个人也要以孝为主,孝是人道第一步,往大了说国家也要有软势力,就是以文化作后盾。现在主要是孩子,现在的孩子接受的太多而奉献的太少,所以我们更应当学好传统文化学好弟子规,
在天安门广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗,我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事,路面硬化了,路灯也安装了,村里也有专门的专项的保险和补助,村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等,此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家,叔叔阿姨们脸上都挂着笑容,谈起村子时也觉得不错,我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹,我也觉得这村民风不错,看来传统文化教育(弟子规等)起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设,我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少,孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员,还有一些有余力的半老人员,我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺,来接触佛教文化,刚来到隆兴寺走到门口,就看到一尊大佛,前走几步大佛的全貌显现出来,心中也变得虔诚。跟着老师和导游,在隆兴寺里参拜各佛,走在这充斥着佛教文化的地方,心也跟着肃然起敬。在临济寺里,大殿中,有位师傅给我们介绍了许多佛,我们带着崇敬的心听着,每位佛都有一个世界,我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的,时间在上面留下了斑驳的痕迹,随之遗留的还有那佛教文化,虽说现在已不盛行,但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样,万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经,取回的是一颗佛心,用它来教化世人,让人变得善良,让人与人相处变得友好,社会更和谐。
第二天,老师带领我们来到了文庙,参拜孔子。现在天安门广场上都立了孔子象,我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用,而孔子又是儒家庭代表人物,可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走近孔子,了解他的事迹,从中学习他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远,其中在墙上看到孔子的伦理思想,孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则,何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用,所以学习孔子的思想很有必要,在文庙里还有许多值得学习的东西,有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等,在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼,非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课,张总讲的大部分来说都对我们学生有用,是我们现阶段须学习的或应提高的能力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课,让我们的认识思想都提高了许多,对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子,情况基本一样,都是讲述老人的孤苦无依,子女不尽孝的例子,教育我们不仅要孝顺父母,而且要教育好下一代,使其能继续尽孝。
在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销,这对我们以后找工作有利,我相信大部分同学是会虚心接受的,在饮食方面提倡我们吃素,并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子,让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良,而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片,给了我们视觉上的冲击、心灵上的震撼,我们感到了世界岌岌可危,给了我们危机感,让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工,从而提高了他们的思想道德,也就是让他们变得更有良心,而不用定金、赔偿等措施管理员工,可以说从作人的根本上管理,这样比那些更有效率,更为妥善,更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝?人间孝道,及时莫迟疑啊,不是工作后,不是有钱后,就是现在!
今天下午,我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要,用它来教育学生,弘文中学的理念也为“先学作人,后作学问”其制度也与传统文化挂钩,让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中,有利于吸收传统文化中的精髓,提高自身文化素养。学校充分利用时间,让学生接触熟悉传统文化,早中晚读经诵典,自己写省身日记。仁义礼智信,忠孝廉耻勇,在此或多或少的的都能体现出来,在校园中看到的名句都记录了下来,如“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事,所以在学校应向弘文中学学习,让学生多接触传统文化。
第三天我们来到了大寨村,这是最后一站,这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中,看到硬化的路面,路边的太阳能路灯,我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理,买卖人都不敢过这个村,现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高,此村和南化村有许多相似处,其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题,如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等,环境这块就是秸杆焚烧,沼气池等,还要让村民学习生产技术和农业知识等。
行程到此就要结束了,我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位,也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力,同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。
藏文化实践报告篇7
摘要:
春节是中国人民最有特色的一个传统节日,是中国人最重要和重视的一个节日,因此春节有很多习俗,例如:贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景:
春节是中国人民最隆重的节日,又称为农历新年,我们叫它为“过年”,它指除夕和正月初一,是新的一年中的第一天,一直到正月十五元宵节为止。在春节期间,全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝,以祈求自己来年可以平安健康,工作学习顺利。活动很丰富,到处充满着喜气洋洋的景象。春节的影响力是很大的,已经蔓延到了许多国家,这些国家和我们一同欢度春节。
正文:
很久以前,有一个叫“年”的怪兽,每年除夕都会出来害人,当又一年后人们正要逃往深山避难时,从外村来了一位乞讨的老人,下决心要把“年”兽赶走,那晚,老人身披红袍,放鞭炮、挂灯笼,“年”大惊失色,狼狈逃窜。欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色,于是每年都张灯结彩庆祝。这一天称为春节。中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。办年货,过年出门去拜年都要送礼,大多数是送酒的,这也是对别人的一种祝福;大扫除,把家里打扫得干干净净,把不好的、晦气的,都扫出家门,不然怎能说是辞旧迎新呢?大年三十这一天,每家每户都拿出刚买的春联,贴在门上,墙上等地,还要把旧的窗花撕下来,贴上新的,有的人家外面挂上2个大灯笼,夜晚红彤彤的很好看。除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了,全家人聚在一起,吃着大餐,一起看春晚,不管在外面有多忙,一定要回来过个好年,。年夜饭自然是很丰富了,有一桌子的美味佳肴,第一道菜是一种叫“全家福”的汤,希望新的一年以福为主,并贯穿全年。人们互赠吉祥话,希望新的一年能够一帆风顺,羊年大吉。接着大家伙一起看春晚,到12:00跨年时,便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声,美丽的烟花不断争相上飞,五颜六色,形状各异,真是吸引人的眼球!
大年初一要早早起床拜年,要穿上新的衣服,希望能有一个新的开始,去别人家拜年,人家总是给大把大把的糖,年长的老人还会给红包,在别人家小坐一会儿,聊一下过去一年的生活,新的一年的打算。初一至初十,这一期间。都要出去走亲访友。有些人的家里,把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠,摆着香炉,点上香,再摆上一些吃的,例如:馒头,水果,菜等,不仅我们活人要过年,也不能忘了已逝的亲人,再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上,香火都不可以断,除夕拜年时,自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头,表达对逝者的尊敬。
春节不仅为我们带来快乐,使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息,使邻居之间的关系更加友善,甚至给一些堕落的人带来新的希望,使他们重振旗鼓,扬帆起航,使世界真正成为了一个大家庭,彼此互助,构建和谐社会。
春节也是把双刃剑。也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。春节期间,每家每户请客浪费是不可避免的情况,因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的`一件事情,面子成为人们浪费的借口,所以大量的剩饭倒入垃圾桶,孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攒积蓄,一餐回到解放前”我们应该响应光盘行动,以浪费为耻,以适量为荣,没有人会瞧不起你的节俭,只有你不珍惜自己的劳动,大手大脚,肆意挥霍。春节期间产生的巨额浪费,会拯救许多无家可归的人。第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境,家家户户放鞭炮,看似喜庆有趣增加年味,实则放烟花所产生的烟,会严重污染环境,烟花产生的刺鼻气味,不仅伤及人体,而且还会污染大气。过年过节每家每户求团圆,私家车争先恐后的闯入每个家庭,每逢春节必定人人回家过年,交通问题也接踵而来,造成道路拥挤,几乎连人也不可以穿行,不仅如此,过年春节买火车票回家过年,更是有许多人回不了家,每日的客流量高达几万人,使交通拥挤问题又提高了一个等级,不可避免的给了不法分子有机可乘的机会,倒卖火车票,甚至进行诈骗,危害社会风气,给年增加了一个不好的插曲。新年新气象,每个人都要添一些新衣服,看似穿上新衣服是一个新开始,但这却被人们当作攀比的条件,简直败坏社会风气!
过春节既有利又有弊,我们要摒弃恶习,保持优秀的文化传统!取其精华,去其糟粕,了解传统文化,发掘其精髓。让我们过一个积极健康的幸福年!
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